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首页 >> 鬼媒 () >> 第七十八节 借尸还魂和夺舍的传说
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第七十八节 借尸还魂和夺舍的传说(2/2)

人刚开始还不接受这个事实,汉族青年就开始说起藏语:“我就是轿子里面的东科活佛”。

见他说起藏语,汉族青年的家人才慢慢接受这个现实,最后就把他请到原来的家中相伴汉族青年的父母几天后,东科活佛才离开,返回轿子到京城觐见皇帝去了。这就是没有经过投胎而用夺舍法,元神如飞鸟般刹那转入尸体转世的三世东科活佛?多居嘉措。

这种类似内地“借尸还魂”的神奇密法夺舍,如果使用不当被心术不正之人所掌握的话,那么无疑是非常危险的,因此现在xc已经断了此法的传承。虽然此法的经典尚在,但没有了活的法脉传承便也无人修持,现在也没有活佛用夺舍法转世了。

老袁看完这两篇内容后,心里在想:莫非汪洋这个青年也是被高人借躯了?但是看言谈举止并无异常啊?!

老袁哪里知道汪洋的离奇身世,千年魔头白起确实是想把汪洋身体做为自己寄主,借他的躯体还魂的,但是白起魂魄内已慢慢分裂成两个状态,一个是安心现状,平淡生活不想搞事招惹是非,另一个仍然是想称霸阴阳,想搅他个天昏地暗乾坤颠倒!

白起魂魄思想不统一的内耗这样对汪洋的元神是个好事,即便如此若是普通鬼媒早就被白起魂魄拿下了,而汪洋不但是鬼媒还是道家千年灵骨转世之身,不同于刚开始白起所寄居的独眼老猫的体质。

现在汪洋躯体就像一只修炼大熔炉,在体内不断地将白起的魂魄熔炼磨合,将他的强大力量整合成自己的一部分,当然这是一个缓慢长期的熔炼过程,而汪洋平时却是感受不到的。


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