第一回 朱重八出世 皇觉寺为僧(4/4)

了。要注意啊，那猴儿可是先借卵迎风化猴，学爬学走，拜四方，最后才眼光金焰冲斗府的。这千里眼难道还是过去现在未来眼？天上一日人间一年呀，等奉旨出来，时间过得可不少了吧，他怎么知道这猴儿眼放光之前的事情，说的还一字不差，而且吃饱喝足之后就是要一边儿玩去，金光将潜息矣，绝对不会再继续放光的？

但是如此解释，后面仍有矛盾的地方，凯撒断定，这孙什么空前九次都失败了，早早善终了，第十次却是成功了。所以正好赶上唐僧也是第十世转生，一块儿去西天取经，但孙悟空是主导，非得这猴儿运气好才行。所以天上地下的高级神仙其实都知道有这个猴和唐僧要去取经，但怎么取经遭遇什么，后来的很多事情都难以预先知道了，也可以判定，那猪八戒还有沙悟净小白龙也是如此，而且沙悟净也巧已经吃了取经人九回，肯定是孙什么空没有好运气，早早善终。九次转世的唐僧也运气太差并缺乏得力干将保护，都让沙和尚给吃了。这以前的唐僧那肯定是不甘心啊，一腔怨愤冲天而起，死了那头颅也非得漂在那弱水之上。

还继续看西游记哈，众猴摆酒设宴，吃喝的好，美。但是，人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁？整整吃喝了一天，才带拿了吃喝的，还作个筏子去寻仙了。有诗为证，料应必遇知音者，说破源流万法通。也是他运至时来，连日的东南风，将他跨海送到南瞻部洲西北岸边，夺穿了人衣，学人礼学人话，这是干啥呢，学做人呢呗，但就是没法寻仙儿，因为世人皆为名利，不为身命。吴老爷子也感慨万千，拿现实说小说，大发牢骚。这里要注意，是真的运至时来么？的确是的，看来前九次不太顺，不定给漂到哪了，没法后来顺利到达预定目的地啊。为什么始作俑者没有直接就将孙什么空提溜到西牛贺洲呢，不行的，那是人家东胜神洲，你不能太过分越洲挖墙脚。

还说孙悟空在南洲没实现理想，只能继续跨海到西牛贺洲碰碰运气了，其实南洲和西洲也是能走陆路的，否则的话，那一路取经就没意思透了，这老是在海上作战打妖怪遇上美女妖精考验唐僧几个，实在是太难描写了，还是陆军战争有意思。但是，现在必须走海路，这孙悟空还没学到真本事呢，海上相对安全多了估计没什么海妖。走陆路的话，十有捌玖就给路上的妖怪吃了，那个转世沙僧是可能性最大的，管你取不取经是男是女的，只要你从流沙河过，他饿了就抓人吃，当然肯定也吃猴儿。

还说猴儿顺利来到西洲，这一天，他来到一座高山前，遇到一个唱神仙曲儿的正在树林里砍柴人，得到信息，这座山乃是灵台方寸山，离这儿七八里路，有个斜月三星洞，洞中住着一个称为须菩提祖师。但是这个樵夫呢受孔孟思想的影响得奉养老母，有意思吧，这里吴先生将儒家思想给掺和进西牛贺洲去了，嘿嘿。人家就是不肯给猴儿带路，你自己去吧，后来果然来到仙山，还观察到有金狮玉象在那玩呢，这个细节要注意喽，以后有用的。

再过会猴儿便看见一座洞府，只见洞门紧紧地闭着，洞门对面的山岗上立着一块石碑，大约有三丈多高，八尺多宽，上面写着十个大字“灵台方寸山斜月三星洞”（说白了这个字谜就是本心山加形心洞）。猴儿开始没敢敲门进去，正在树上看时，门却忽然打开了，走出来一个仙童说了，“我师父刚才正要讲道，忽然叫我出来开门，说外面来了个拜师学艺的，原来就是你呀！跟我来吧！”

这个须菩提祖师此时估计就差泪流满面啊，九世了，多少年了，在这儿耗着，不容易这个猴儿总算来了。还在外面踅摸风景呢，你欣赏个啥啊，以后有的是功夫，还是早点来吧，不来也叫徒弟仙童将你给扯进来。

为啥这么说呢，你看啊，须菩提祖师肯定神通广大，猴子一来肯定能感应到，但为嘛就能肯定是来求道不是打酱油的呢？难道未卜先知？真的能知道过去现在未来？也太瞎扯了，真要有这本事，须菩提就该当玉帝了，估计道家三清大至尊也没这本事啊。

美猴王就进去了，给菩提祖师跪下叩头。接下里两人的对话那是叫个特别特别的有意思，一个插科打诨的，一个比问户口还严肃十倍似的，还得让猴儿走走看看，可不，祖师得详详细细确认一下啊，千万别认错猴喽。具体详细内容请认真看原著是不是这么一档子事，两人的对话玄机太深了。那祖师暗喜，这个当然要高兴万分了，原因上面说了的不再赘述。

祖师便拽词给猴儿取名为孙悟空了，早就预定好的嘛。

（1344年，南方很多地方大旱，蝗灾不断，民不聊生。四月初六，老朱的爸爸逝世，三天后大哥去世，半月后母亲离世。二哥将其在九月送入皇觉寺，但刚刚过了仅五十天，皇觉寺让其云游四方，其实就是外出讨饭，因为寺里养不起那么多的人了。三年后，朱元璋返回寺院。）

正是，鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。说的好呀，须悟空，旁的空显而易见都不行。

欲知后事如何，请听下回接着胡说。