父亲逝世子登基，十代国君一脉传(1/3)

却说陈满陈胡公生于农历十一月十五，他于农历正月十日逝世之后，陈国君臣将他安葬在淮阳龙湖东南隅南坛湖畔，墓室建在水下，用铁汁浇铸而成宿世孽情：仙女寻心。美其名曰：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间。”又曰：“铁墓”。

陈满死了，按照惯例，周王朝将他谥为陈胡公，并赐姓陈氏——这就是大唐御赐义门陈氏的得姓由来。

陈满死了，按照惯例，陈国君臣在其墓上建了座拜殿，供人祭拜。

——在中国古代，“坟”和“墓”是两个不同的概念。“墓”指的是埋葬死者的穴，“坟”指的是墓穴上的封土。古时候是只有墓而没有坟的。殷商时，中原地区的墓葬都没有坟丘，即便是像殷王、周王那样身份至尊的人也同样如此。

陈胡公是一位贤达的君主，死后还为当地百姓办了很多好事，被百姓广为称颂。

其一：周围村里人，谁家有红白大事，只要在陈胡公墓前，焚香诉说自己的难处，便可借来盘子、碗。后来，几个不肖之徒，光借不还，再一、再二、再三。以后，再有人来烧香，诉说，也借不来盘子、碗了。

其二：陈胡公墓前有条小路，每年夏季，本村一些男子，晚饭后便拿着被单、席子，在这条小路上乘凉。每到夜深人静时，人们似睡非睡，会听到：“起来！快起来，别着了凉！”有的人呓呓症症，翻个身儿又睡了，突然身上拍了一下说：“起来！快起来！别着了凉！”睁大眼睛细看，什么也没有，只得夹着东西回家。

其三：“铁汁子”。有一年夏季的一天，天气闷热，附近蔡庄、南坛村的小孩在陈胡公墓边洗澡，你一个猛子，他一个猛子，象水老鸹儿，窜出一溜溜水花儿。突然一声喊：“呀！那是啥？”从水底翻滚出一层褐色的泥浆，象生栗子皮那样的颜色。“铁汁子！”“铁汁子！”老人家说：“你们这些娃娃又淘气了是不是？八成洗澡不安生，又蹬着陈胡公他老人家的铁墓了吧！就不怕护墓神打你们的屁股。”

其四：日军驻淮司令大贺中将，看到胡公墓是个三面环水的高台，指示部下在这建座炮楼。开始往这里运砖，白天支的砖，一夜之间全没有了，第二天日军司令部派少佐监督，进的砖一摞一摞摆了一大片，可是次日天明仍茫然无存。日军司令认为，不是最近村民干的就是地下游击队搞的。他立即派人挨村挨户查看，一点砖渣也未发现，日军司令一边派人进砖，砖上都留有记号；一边派少佐龟田带一队人就近埋伏。龟田悄悄来到陈胡公墓上，恰好中间有一片空地，丢有几捆蒲子，可坐可躲可以隐身，龟田一眨眼，只听一个声音：“什么东西！竟敢在吾墓上撒野！尸骨不想返故土吗！”龟田举起指挥刀向发音处砍去，可是一丝一毫也动不得。龟田欲抽刀再砍时，反而这把刀脱手飞出，刀把朝外，刀尖向内，围着龟田的脖子旋转，越转越快，圈儿越缩越小，龟田吓得三魂出窍，心里大叫：“饶了我吧！好汉爷！”“再说一遍，不准在这里撒野！”龟田直觉得被一股大力托向天空，叭地又被甩在地上，他睁大了眼，夜色漆黑，双腿跪在地上，身下蒲草不见了，周围的砖也全没了，龟田叫来埋伏的士兵，大叫：“砖呢！”士兵回答：“没见！”龟田软得如一滩泥，被几个士兵架着回了城，日军司令问明情况，一连头疼了几天，再也不提进砖的事。

其五：附近村里人，每逢干旱，都要来这里祭拜求雨。有一年秋，又逢干旱，麦种不上，人们着了急，想来想去，有人提出：“还是求陈胡公他老人家帮帮忙吧火爆甜心：狼少的小妻子！”几个上了年纪的妇女一商量，都捧着大把的香来到陈胡公墓前，焚香跪拜，“老人家，天不下雨，地没法犁，麦种不上，明年咋过？你老开开恩吧，下场大雨，俺老老少少都求您了。”没出三天，果然下了一场透雨。村里人说：“他老人家显灵啊！”

其六：人们一旦有个腰疼、腿酸、头痛、发烧，往往要到胡公墓前，祈求消灾免难。据传附近村有一个孤老婆子，浑身患几样病，走路柱根棍，一动三发喘，做顿饭累得天旋地转，死又死不了，活又活不好，左邻右舍都为她发愁。一天，她拿把香，趔趔趄趄来到陈胡公墓前。她喘了半天，燃着香，扶着棍跪在地上，说：“我把这老骨头，浑身都是病，你老能治就给我治，不能治就叫我回去死了，我求您了。”她刚磕了三个头，直觉浑身有劲，站起来挟着棍走了，简直像换了个人。

明代诗人宋塘有诗叹道：

传闻铁墓柳湖中，

满目烟光失旧踪。

千载暗留悬馨石，

一泓冷浸若堂封。

不表陈胡公如何如何。却说陈满夫人太姬氏生二子：长子申公犀，次子相公皋羊，一作臬羊。陈胡公去世后，其嫡长子陈犀侯继位。是为陈申公。

陈申公继位后，继续秉承先祖舜帝、父亲陈胡公修身、齐家、治国、平天下的理念。

俗话说，“老子英雄儿好汉”，陈申公老子陈胡公本事不俗，陈犀也不比他差。在他的英明治理下，陈国境内一片兴旺景象。

此时已是公元前995年，周武王早已死去，他的重孙子子成王在位。

周昭王见陈申公治国有方，将他的女儿嫁给了陈犀。两国又结成儿女亲家，关系更趋亲密。年余后，周昭王之女姬氏给陈犀公生