国君垂拱治天下，民众欢歌醉太平(1/3)

却说陈满祭罢陈国五庙及舜帝，回到朝中，下诏全国民众，务必“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，对不义父、不慈母、不友兄、不恭弟，不孝子，发现一批，严惩不贷一批弃嫡。从而使全国民众家庭融洽，社会祥和；务必“宽大而能敬谨、柔顺而能自立、忠诚而能供职、有治理的才能而又能敬慎、驯顺而能果毅、正直而能温和、简易而能辨别、刚健而能笃实、强勇而能好义”，凡能做到的褒之奖之；务必“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”末世剩女为王。君臣、父子、夫妻，务必“仁、义、礼、智、信”，凡不仁、不义、不礼、不智、不信者，惩之罚之；至于妇女之间，则强调“三从四德”，即“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”“德德、容德、言德、工德”，凡不依三从，不讲四德者，一律严加惩处。

接着，陈满又兴起制陶业、造船业、作弓箭业，在国中广设制陶场、造船厂、弓箭作坊；活跃经济；他顺天时，合民意，排涝治蝗发展农业，保障臣民衣食；他是非分明，制裁凶残之人，安定社会秩序，使陈国立於十二大诸侯国之林。

由于陈国是古陈锋氏聚居之地，又一直是舜帝后人繁衍、统治之处，当时不论生儿，还是得女，皆从父姓，女儿长大成人后都远嫁外姓，绝对没有招赘女婿的，所以，陈国绝大部份都是龙的传人，舜的子孙。至于姓氏，由于当时尚未固定下来，姑且以陈甲、陈乙、陈丙之类代之。

由于陈国国君陈满奉舜之祀，光舜之德，扬舜之义，显舜之能，并身体力行，陈国垂拱而治。国内一片欣欣向荣的景象。

这一年又是阳春三月三日。

陈国举国未婚青年男女，就等着这一天啦！

未婚少女个个穿上新衣服，打扮得花枝招展似的。未婚男子也穿戴一新，脸上容光焕发，满脸喜气洋洋。

因为这一天，是举国未婚男女青年的狂欢节日。在这这一天里，未婚青年男女可以放开禁忌而自由恋爱以至交合，因此，怎不叫尚未品尝“饮食男女，人之大道”的青年们心向往之？

却说陈国首都城墙东门之外，种满了白榆树，虽然尚未发叶，可是有的已经绽开了榆花，一簇簇的，格外惹人喜爱。

而在陈国一望无际的大平原上，有一处高出二丈余的四周高中间低的土丘，方圆三四里，南北方向，格外引人注目，这就是宛丘。

宛丘上种满了柞树（学名栎树），也已经发出了嫩绿的叶子，千百株高达数丈的栎树，远远望去，直刺蓝天，高耸入云，煞是壮观。

却说陈国之中有个子仲，他生有三男一女，三男均已成家立业，只有小女儿年方十八，出落得亭亭玉立，鲜花一般，由于东挑西选，还没挑到意中人，所以也就没有嫁出去。

就在这全国未婚青年男女狂欢节中（已婚男女则被彼此配偶严格看管住不让去寻花问柳），子仲家的女儿也打扮得如花似玉，跟着一大群姐妹，走出闺门，来到东门树下，跳起了热情似火的舞蹈。

业已双十年华的陈甲，就等着这一天了。

前年这天，陈甲与子仲家的女儿相遇于白榆树下。

去年这天，陈甲天还没亮就去找子仲女；子仲女也早早就放下手中纺的麻，前去参加良宵盛会。

两人恰好于路相遇。

陈甲说：“阳春三月，风和日丽，良辰美景，何不同往南方平原之处，参加盛会？”

“好啊。”

于是两人随着人山人海来到未婚男女欢会之处，子仲女面对陈甲，跳起了热情婆娑的舞蹈。

今年这天，陈甲又去参加盛会。又与子仲女不期而遇。此时陈甲与子仲女，业已十分熟识，耳听举国未婚青年靡靡之音，眼观举国未婚青年男女热情如火的舞蹈，陈甲不由脱口而出：

“子仲女啊，你真美啊。”

“是吗？”

“是啊。你就像荆葵花一般美丽啊。”陈甲柔情万种。

“是真的吗？”子仲女风情万种。

“谁骗你啊。”

子仲女听得砰然心动，从荷包里掏出一大把花椒，羞红着脸递给陈甲：“给你。”

陈甲接过花椒，欢笑满脸，眼望鲜花美人，不觉触景生情，对着心爱的姑娘唱起了自编的情歌：

“东门种的是白榆，宛丘种的是柞树。

子仲家中好女儿，大树底下婆婆舞。

良辰美景正当时，同往南方平原处。

搁下手中纺的麻，姑娘热情婆娑舞。

良辰佳会总前往，屡次前往已相熟。

看你好像荆葵花，送我花椒一大束。”

一曲歌罢，两人随着众人，手拉着手，跳起了欢快的舞蹈。身越跳越热，心则越跳越野。

一对又一对的青春少男少女，开始一对对向树丛草堆走去野合。

时间在慢慢消逝，野合的少男少女越来越多。

不时传来女人兴奋的哼叫。

陈甲也拉着子仲女向密林深处走去。这回子仲女没有拒绝，乖乖地随着陈甲来到茂密的草丛中，听任陈甲给自己宽衣解带，乍喜还羞又怕，初尝jìn_guǒ。

数月后，一抬花轿，吹吹打打，子仲女坐上花轿，嫁给了陈甲。

这场一年一度的未婚青年男女的良宵盛会，揖合了无数有情人，他们终成眷属后，黎明即起，洒扫庭除，接着女则生火做饭，男则放羊牧牛；吃罢早饭，太阳才刚刚升起一丈多高，夫妻双双便去种田。脸朝黄