第365章 山里高人(1/2)

那人转身就往北极宫而来，三人赶紧将车子寄存，由后山根蹑云桥登153级石磴，进入龙门道院无量祖师殿。殿中有北极玄穹真武无量祖师金身坐像，两边陪祀四大天王（元帅）站像，威武庄严。桌上供有清代铁铸昊天玉皇大帝坐像，高1米，重约25公斤，头戴王冠，身着蟒袍玉带，面形丰满，另有檀木雕刻的无量祖师坐像，高约1米，雕刻精细。此殿为道场主殿，殿内幢、幡、宝盖、经籍、钟鼓、道家法器俱全，斋醮诵经均于此处举行。

木架上悬有云板形片石一块，重约15公斤，用物撞击，声如钟磬，远处可闻。殿台下深处，有作为龙门洞山名的黝深石洞，传说丘处机初到时曾在此居住过，今留有清康熙时刻有龙纹图案并秀水二字的石板标志。

此人焚香跪拜，然后穿堂而过。

三位道人焉有不拜而走之理，亦是正襟庄严，俯身而拜。

又见那人来到北极宫大殿西上侧的清和宫(丘祖楼）。楼内塑有长春真人丘处机像。

过去有关丘遗留文物皆藏于此，今已佚失。楼3间，结构精巧，经过装修，飞阁流丹，典雅肃穆。

在清和宫楼后石岩上，有丘祖洞（长春洞）、丹阳洞、春花洞。前二洞是丘处机与丹阳真人马钰修道处，洞均狭窄，仅能一人容身，援木梯铁链登高约4米即达。

洞高约1.5米，深约3米，面积约6平方米，是丘处机修道之处。

洞内有丘处机遗物磨性石一块，直径约50厘米，光泽滑圆，传说丘祖在此洞修道时，磨炼心志，每天将此石掀滚下去，再抱上来，年深月久，竟将不规则的石块磨成圆形。凡进长春洞的人，都愿抱或摸一摸这块神石，天长日久，石圆如蛋，在灰白色洞壁衬映下，加上洞口斜射光线的掩映，使此石闪闪发亮。

并祀有丘处机座像。洞壁刻有长春洞三字。

在底层楼阁后的洞中，泥塑的身后有一个小洞，钻进小洞前行约30多米，里边又是一个很大的岩洞，洞呈葫芦形，四周浑圆，葫芦顶一束光线斜射进来，洞壁光滑洁白，这就是玉皇洞，洞内可容纳几千人，从洞中木梯可登上葫芦顶，顶部有一小窗口。

可见睡佛山似大佛仰卧，蟒蛇山如巨蟒锁江，龙虎瀑布似虎啸龙吟，龙门洞洞幽天下，黑虎潭潭奇四海，太上全真崖玄险雄伟，龙门峡谷清幽秀丽。

那人以极快的速度钻出洞外，向混元峰攀登。

混元峰的最高处是混元顶，海拔1800米，距道院地面约130米。全用斗拱临空架设，在峭壁凿孔，打入木桩，用木板架桥，垂悬凌空，过栈道，攀铁索，蹬云梯，入此阁，凭栏远眺，茫茫林海，尽收眼帘，四顾旷杳，宛如置身云天，顿生一览众山小之感。阁内供奉着混元老祖。

混元顶左下侧是太玄洞，又名日月洞，洞左侧面向西北的绝壁上竖刻有定日月娄景先生洞8字，每字大约1米见方。传为娄景栖居处，后又有唐孙思邈于此洞隐栖。

邱祖洞右下方道院云厨后是烟霞洞，深约6米。金元时，丘处机弟子赵九古等曾栖修于此洞，至元（1264-1294）后，来龙门洞的游方道人多栖于此。现用为道院云厨库房。

在道院西侧门，子孙万宫后面有会贞洞，洞深约3米，宽敞洁净，冬暖夏凉。

传为金元时丘处机的女弟子李春花的栖居处，故又名春花洞。又因在子孙宫后，亦名百子洞。

这时，看到有导演扛着摄像机正摆弄，三位道人不由得笑了。

导演也看到了他们，他狡黠地眨着眼，用陕西话说：

“你娃刨笑（你们别笑），得是这老道拉扯个女徒弟？（老道长带女弟子）男人莫女人得成？（男人没有女人不行）”

“瞎说！”燕玄虎笑道。

孤杆导演依然故我地说：“男人累，所以才会去敲背；男人愁，所以才会去洗头；男人苦，所以才会经常赌；男人忙，所以经常上错……”

“闭嘴！”燕玄飞喝斥道。

据《录异记》记载，唐宋以来，各朝对太白山各有崇褒，或借物或借人封以“神”号。

首任太白山神——太白金星。

源于古代的星辰崇拜，是对太阳系中接近太阳的第二颗行星“金星”的神化，《史记》之“天官占”云：“太白者，西方金之精，白子之子，上公、大将军之象”。

第二任太白山神——三位太白神，乃伯夷、叔齐、周贲。伯夷、伯夷、叔齐是殷周时孤竹国王之两位王子，国王立叔齐为太子，王死后叔齐让伯夷继承王位，伯齐曰：“父命难违”。伯夷为让弟继承王位而自己逃走。叔齐因立幼而不立长也逃走。二人上太白山修道，和后来的周贲元帅饿死首阳山（今太白山）。姜子牙以其至仁至义而封三人为太白山地方神。

第三任太白山神——谷春。汉朝栎阳人，“成帝时为郎，病死而尸不冷，三年更著冠中愤坐县门上，家人发棺视，有衣无尸，留门上三宿，去之长安，止横门上，复去之太白山，立祠于山上。”

第四任太白山神——崔浩。崔浩经通占星、阴阳术、道仙之术，被后人尊称为“神人”。

第五任太白山神——灵应公。唐天宝年间，封太白山为灵应公；宋皇佑五年，封太白山神为济民侯；清乾隆三十九年加封太白山为灵普润福应王，御书“金精灵泽”匾额。

第六任太白山神——三阿福。元朝封三池，即头池大太白池称大阿福，