第166章 教做人(1/2)

沉迷什么的，这种事情就是长辈用来教训后辈用的，这种事情其实就是长辈用来规训后背的言行的一种方式，其实说白了就是一种控制欲。

这种控制欲延伸开来就是掌握人的一举一动。

皇帝可以掌控一切，皇帝就是那个最高的对象，如果能控制他，那么这个成就感绝对爆棚。

所以很多东西都会被官员用来控制皇帝的一举一动，不管是史书的记载也好，还是各种规范也好，什么要让皇帝成为一个圣君，所以这个不准做那个不准做，做了就是昏君什么的，其实都是用来控制的一种手段，其实这就跟后世的什么x瘾一样，大人无法控制孩子的时候就会用这种手段。

一旦他做的事情有点超出你的认知范围，就会立马被打上沉迷xx或者x瘾这种标签，而目前的这一位胡子有些发白的老头正是这种架势。

现在就站在李航的面前，想要让他完全在这个家伙的面前把锅背在身上，这才是他的目的。

“敢问先生，如果只是一个普通的学子，对于课本和故事，那些学生会喜欢哪个？”李航倒是丝毫不畏惧。

中国古代很多东西都不是以论语这种形式进行传承的，而是以另外一种形式来传承，比如故事！

每一个成语都有自己的故事，正如同自己小时候听过的叶公好龙的成语故事词带一样。正是因为听过了这些成语的故事，才会对这个故事产生兴趣，才会对这个成语产生更深层次的理解。

理解作者本来的意思。

“当然是故事了。”不假思索牟泉理所当然的回答着。

“那既然故事能让人喜欢，何不让他们在故事里学习这些东西呢，我准备写一部分的兵法故事，还有一些关于成语的故事，我准备出这一类的书籍，用来给小孩子当成娱乐使用！至于这个戏文，肯定也是要出的。”李航笑眯眯的说着。

这个三国演义是一个大杀器，用来进行军政的启蒙是相当不错的。

而且这里头不管是什么计策，都非常适合这些将军的阅读，加上这故事本身的精彩程度相当之高。

足以让其流传下去，这样就足以弄出来一个相当之高的政治谋权兵法的粗浅教程。

这种故事来进行教育的方式，非常的麻烦，但是李航对于这个非常的有信心，毕竟这些小说和故事都是后世一代又一代传下来的，这些故事没有消失在历史的长河中，本身就代表着它的传播性较强，实用性也非常牛逼。

比如三十六计，比如孙子兵法，比如三国演义，比如各类成语故事，这不光是一个简单的故事，其中蕴含的人生哲理和人生的故事是一般的玩意比不上的。

这种书要能够出出来，那绝对是一件好事。

“这种故事能让所有人都听懂，能让所有人都知道其中的道理，比如这一篇！”李航说完刷刷刷的就在纸上头写下了一个故事。

这个故事跟三国有点关系。

如果说三国之中有一个人出现在了课本中，那么刨开诗人身份的人v妻曹之外，剩下的估计就是这位孔融了。

孔融让梨的故事，主要还是在一个关键节点上，那就是他们的谦让有爱、家庭和睦。

这才是这个故事经久不衰的原因，也是这个孔融能以一个大儒的身份流传万世的关键，要不然又不是现代大儒，你见过蔡邕有什么被人记住的么，估计也就是一个蔡文姬的老爹恩！必须ban掉的家伙的老爹！

正因为如此，他才需要赶紧将后世的一些文学作品拿出来？什么诗集？装什么鬼才子啊，自己又不是走文人墨客的高端路线，虽然挂着一个穿越者的名头，但是一旦真正的开始讨论起来这些东西，自己绝对不是真正的满腹经纶的学士的对手，自己的优势是什么？是后世的见闻！

叶公好龙、孔融让梨、司马缸砸缸！恩，没什么不对啊！

李航刷刷刷的写完了之后，然后将这个故事拿到了这位牟泉的面前。

“孔融让梨？孔融方才四岁……”牟泉慢慢的读了起来，这个故事也不是很长，关键是这个里头的教育意义！

谦让自古以来都是君子美德，犹如君子六艺一般，对于他们来说更像是一种烙印。

忠孝仁智礼义信，自古以来就是君子自我标榜自我约束的终极教条，而这个故事却暗合这个教条之中的礼和孝。这个孔融的故事虽然不长，但是若是作为治家的范本的话，可以写入家训之中。

“如何？”李航颇为得意的笑了起来。“如果先生非要去跟几岁的孩童去解释什么是谦让，我估计他们转过头就忘记了，但是如果大赢朝的家长都知道这个故事，然后讲给孩子们听，你觉得我们的下一代会如何？”

什么封建礼教的荼毒？

这个时代如果不搞品德教育才是怪事。

“不错！这孔融当流传千古。”牟泉摸着胡子一脸的敬佩之意，能够培养出孔融出来，这家人不简单。

“孔融，乃是我要叙述的三国演义这个戏文之中的一个人物，乃是孔圣人后裔，家风严谨不说，本人也是当世大儒，此人仁德礼让，堪称君子楷模！敢问先生，若是这样的故事流传出去，让这位镇守一方的谦谦君子成为众官的榜样如何？”

仁德治天下，这可是孔圣人的标榜，不管怎么说，你只要是学的儒家教派的理念，你就没办法反驳。

何况这位孔融还真是一个非常有能力的太守。

若不是最