第十六章 糊涂收驭从，石刀做鸡吃(1/2)

道士求天道，吸收天地灵气来修炼，以求长生。

而妖修与天道无缘，他们在修炼之途上，却开辟了另外的道路。

妖修的修炼之法，就是掠夺。

道士掠夺天地灵气，妖修直接掠夺妖怪的道行。

只要强迫妖怪献出本命精血，就能收妖怪成为自己的驭从。

主人对驭从的掌控是全方位的，主人只要心念一动，就能随意抽取驭从的妖力为己用，也可以施展妖怪才会的法术。

同时，主人也需要用精血饲养驭从。

但是人妖殊途，人的身体自然承受不了妖力的侵袭。于是妖修研究出了锻炼阴骨之法，将自己的骨头淬炼成妖物，再将妖力纳入骨中。这个过程非常痛苦，也非常煎熬。

而有些人的骨头，天生就与妖甚是亲和，他们修行起妖术来，不仅跳过了最难熬的环节，修炼起妖术来也是事倍功半。

上古有个大妖修季禺，传说收了三千妖怪为驭从，号称疫鬼，所到之处，寸草不生。

但自从三千年前“正邪大战”之后，妖修就从这片大陆上绝迹了，妖修的修炼法门也失传了，只有一些上古大妖才对妖修略知一二。

现在若要保住自己的性命，就只有成为徐文山的驭从，成为他的驭从后，主从一体，徐文山无论怎么吸取妖力，都不会再影响到鹿泽。

认定驭从的“主从法术”，鹿泽刚好从大妖那里知道了。

“所以，就这样吧。”鹿泽想。“从此以后，我将以驭从的名义和你在一起，并永不分离。”

……

听那个七八岁少女讲完故事后，徐文山仍然不敢相信眼前这个小萝莉，就是昔日要把他变成妖的庙娘鹿泽。

鹿泽的故事，自然隐去了徐文山如何发狂，又是如何想毁坏村庄，自己又是如何阻止他，最后如何差点被吸干妖力的。

鹿泽只是简单地讲，徐文山如何劝说自己，自己如何醒悟，但最后自己仍然决定成为徐文山的驭从，于是把本命精血奉献给了徐文山。只不过鹿泽在作法认定主从时，不小心失误，导致道体崩溃，维持不了那么大的身体，最后干脆化为幼童的身体。徐文山昏迷不醒，也是由于缔结主从时自己的失误。后来她便自作主张把徐文山藏到了深林中，等待他醒来。

这番谎话是鹿泽花了整整十天才编出来的，说的过程中紧张得不得了，生怕露出什么漏洞，不过好在徐文山没有发现马脚。

鹿泽确实是因为妖力散失过多，才道体崩溃变成小孩模样的。但是过程绝没有她说的那样轻描淡写……

她先是在本命精血出体的情况下受到了攻击，接着又马上催动妖力战斗，还身受重伤，最后还被徐文山吸走了不少妖力，在各种因素综合下，她才不得已选择了重塑道身。

徐文山对此一概不知，鹿泽也不打算告诉他，并且准备将这个故事永远藏在心里。

然而徐文山的重点在别的地方：

“所以，你已经和我缔结主从关系，现在我可以随便支取你体内的妖力？”

“嗯！”

“我不仅可以使用你的妖力，我还可以使用你的法术？”

“嗯！”

“那我还可以收其他妖怪做驭从么？”

“可以！”

“所以你的剑就是我的剑，你修炼就等于我修炼？我要是养100个妖怪，光靠那些妖怪修炼，我就可以无限强大下去么？”

“……若您真的能收100个妖为驭从，那应该确实是这样。上古有个大妖季禺，就是饲养了3000妖兵，道门几乎没人能对付他。”

“那么问题来了，”徐文山严肃地说，“既然妖修这么方便，又这么厉害，为什么现在一个修妖的都没有？”

既然妖修没有门槛，修炼起来也很方便，为何现在妖修绝迹？按理来说，越是先进的方法，就越应该成为主流的，至少也会成为主流的补充。

它之所以会绝迹，一定有它的理由。

“因为‘正邪大战’啊，道门消灭了所有妖修，现在妖修传承已经断绝了。”鹿泽道。

“那道门为什么要消灭妖修呢？”

鹿泽在妖修的话题上本来也是二把刀，那个大妖告诉过她的她就知道，没告诉她的她一概不知，现在徐文山问的已经超纲了，所以她被问得支支吾吾，说不出话来。

徐文山知道鹿泽指望不上，坐在地上念念有词：“难道是因为妖修饲养妖怪需要吸食（和谐）精血，于是妖修就放纵妖怪吸食普通人的精血？嗯，说得通，可能是由于这个原因。”

徐文山心中还是有些疑惑。一定不是所有妖修都是纵妖伤人的邪道，为何妖修至今一个都不剩？

徐文山对鹿泽道：“既然以后你是我的驭从了，就要听我约束，切不可骚扰普通人。”

鹿泽的脸顿时红了，小声说：“我……我自始至终只骚扰你一个……”

徐文山满头黑线，无视了鹿泽的话：“我昏迷多久了？现在是什么时辰？”

鹿泽老老实实地回答：“您昏迷了十天了，现在是正午。”

“啥！？”徐文山豁地一下站起来。

鹿泽问：“相……徐公子，你饿了吧？我zuò_jī给你吃。”

徐文山挥挥手，半天说不出话来，最后只说：“不用叫我徐公子，以后就叫我徐文山。还有……女孩子不要把鸡啊、鸭啊、给你吃啊这种话挂在嘴边。”

鹿泽已经渐渐习惯徐文山总是说出一些令人不懂的话了。她