第三百六十一章 心之枷锁(1/2)

这个枷锁，就是心之锁。

宛若一个永远的存在的心灵的封印。

只要这个心之锁存在，他们的心灵，就会无时不刻，受到鞭挞。

或者说，受到善意的感化，净化他们的心灵。

直到有一天，他们的心灵，真正的，彻底的被善良和悲悯所感化。

到了那个时候，他们眉心上的，这个心之锁，就会自动消失。

但在这之前，这个心之锁，会一直存在。

任何力量，都无法将这个心之锁解除。

即便是死，也不行。

就算是他们死后，这个心之锁，也会跟着他们，前往冥界。

等到他们重新投胎转世，这个心之锁，也会跟着他们。

直到他们彻底的忏悔。

而如果，在心之锁存在的状态之下，他们的心中，动了恶念，那么他们的灵魂，便会受到比死还要痛苦的惩戒。

这个世界，拥有冥界。

冥界，就是这个世界，生命死后，灵魂坠落的地方。

不同的世界，拥有不同的文明。

有的世界，拥有专门属于这个世界，灵魂归宿之处。

而有的世界，则是并没有这样的灵魂归宿之处。

就像慧觉前世的地球。

地球上，就是一个，并没有灵魂归宿的世界。

而所有人死后，他们的灵魂，并不会前往所谓的阴曹地府，而是前往宇宙本源。

这个宇宙，一切诞生的根源之中。

通过根源，再前往其他的世界，投胎转世。

而像大秦世界。

则是拥有类似于冥界的世界。

中阴界。

中阴界的存在，其实是一个尚且未曾发展完全的冥界。

只能够吸纳，那些拥有执念的灵魂坠落，而且一旦坠入中阴界，便无法重新投胎转世。

剩下的，那些没有执念的灵魂，则是依旧在死后，前往宇宙根源。

从宇宙根源，再重新投胎转世。

大秦世界，很多玄道高人认为，阴曹地府是和仙界，并列的高等世界。

但实际上，他们的想法是错误的。

他们理解上的阴曹地府，大秦世界并不存在。

亦或者说，所谓的阴曹地府，其实就是这个宇宙的根源。

而这个世界，不但和大秦世界一样，拥有属于自己的冥界。

同时，这个世界的冥界，还拥有简陋的灵魂转生的系统。

死去之后的灵魂。

那些高尚的，拥有虔诚信仰的英灵，会被各自信仰的神，接引到神国之中。

从此成为神明的神使。

永远的侍奉在神明的身边。

被无数的信徒崇拜。

只不过，这只是很少的一部分。

大部分的人死后，他们的灵魂会坠往冥界。

在冥界，他们的灵魂，那些善良的、高尚的，可以重新投胎转世。

而那些卑贱的、邪恶的，则是从冥界继续往下堕落。

坠入深渊之中，转生成为深渊里面，那些最低贱的深渊爬虫和怯魔。

原本，死便是一切终结之时。

但这个心之锁，是即便他们死了，都无法摆脱的东西。

哪怕他们死后，坠入进深渊里面，成为最卑贱的深渊爬虫，心之锁，都会跟着他们。

鞭笞他们，让他们遵循善意和悲悯的道路。

这心之锁，可以说是极为严厉的教诲。

从某种角度而言，甚至可以说，是有些恐怖的东西。

不允许你有任何的邪念以及恶意，强迫你走上真善美的道路。

你不走，就惩罚你，让你遭受到比死还恐怖的惩戒和折磨。

直到有一天，你的灵魂的灵魂被净化。

真正的弃恶从善。

或者沦为善的傀儡。

但善的傀儡，也是善。

不管你是不是发自真心的善，哪怕只是被迫的善意，也不会对别人造成伤害。

这一点，就已经足够了。

能不为恶，即为善。

慧觉的道，是宽恕众生，将众生的罪孽，亦当做众生之苦。

所以，对于慧觉而言，除非是那些，真正业障深重，死不悔改的存在。

否则的话，无不可救之人。

而伊莉雅虽然继承自慧觉，但因为个人的见识和经历不同，她虽然秉承了善意和悲悯。

但在救无度之上，她显然，也有她自己的看法。

她只救心灵善良的生灵。

那些邪恶的、罪孽的，她不会去救。

她只会用雷霆手段，来惩戒他们，让他们忏悔。

这也是她和慧觉的差别。

甚至是境界之上的差距。

所以，她只能够成就菩萨。

而不是佛。

她的爱，是有限的爱。

但这亦是她自己的执着和感悟。

发自本心的领悟。

这种领悟，不可能因为说想要成佛，就因此而改变。

亦无法因此而改变。

这便是她的本心。

遵循着她自己的本心，她想要拯救那些弱小的、苦难的却心怀善良的生灵和种族。

带着他们，传播佛法，保护弱小，训诫恶徒。

而对于那些恃强凌弱的恶徒，她的心中，只有怒意和杀意，以及雷霆手段。

在她看来，这些是有罪的！

既然是有罪的，那就得净化他们，惩戒他们，直到他们甘心悔过。

如果他们不愿意悔过，那就让他们死无葬身之地，或者惩罚他们，让他们永远的处于无尽的痛苦之中。

南无鲜血菩萨。

菩萨，是善良和悲悯的化身。