第十九章 大明之光(1/3)

第二日，陈新将受伤的聂洪委托给左昌昊，临行嘱咐聂洪安心养伤，然后便带着其余人等启程，随行的还有一个左昌昊安排的钱庄熟手。

他们绕道从聚宝门出城，先到这里游览报恩寺，满足一下刘民有的旅游愿望。这处景点也是左昌昊极力推荐的，他认为这是到南京必去的景点。

走出聚宝门后，高大的琉璃塔就像地标一样显眼，北地来的护卫们指点着宝塔议论纷纷。他们进入报恩寺后，在其他地方都是匆匆走过，穿过几道院门后，眼前一开，这里如同一个宽阔的广场，周围一圈黄色的回廊，美丽得让人窒息的琉璃塔就坐落在广场的中央，周围站满了来此参观膜拜的人群。

刘民有仰头看着阳光下美轮美奂的宝塔，它坐落在宽大的底座上，高度相当于一座二十多层的大厦，除底座外，共有九层，每层八面，每面贴着白瓷，塔上镶嵌着许多狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖，精美异常，塔顶全由琉璃瓦拼接而成，再饰以珠宝金银物品，在阳光下闪耀着璀璨的光辉。每层的角梁下悬挂着成串的风铃，在微风中发出一阵阵悦耳的铃声。

虽然已经远远看到过琉璃塔的夜景，但当两人真正站在琉璃宝塔下的时候，仍然为它所震撼，这座宝塔高七十八米，底座周长百米，建造历时十九年，耗银两百余万两，其中供奉着佛祖舍利。时称天下第一塔，许多海外之人到了这里，必定要去顶礼膜拜。

大报恩寺琉璃塔随《尼霍夫游记》在欧洲的出版，风靡全欧，直到十九世纪，它都是欧洲人心目中中国文化的象征，在描写东方的文学作品中。常常会有对它的赞美。1841年英国“纳米昔斯”号军舰到南京与清廷签订南京条约，英军水手下船的第一件事，就是去参观大报恩寺。当时的琉璃塔已经破旧，但仍然让这些“洋大人”惊叹不已。

陈新和刘民有毕竟见识过现代的高大建筑，所受到的震撼并不算太强烈。但后面的一众亲随都在这个名列中古世界七大奇迹的宝塔前目瞪口呆，这是这个时代人类艺术与工程的奇迹，带给他们的冲击超过了他们曾去过的紫禁城。

有两个信佛的亲随噗通就跪了下去，对着宝塔连连磕头。

左昌昊对陈新道：“大人，这里在永乐年间建成后，塔上一百四十盏长明灯便从未熄灭，所以夜间华灯璀璨。”

陈新赞叹道：“真没想到有如此壮美的建筑，可称我中华之光。”

刘民有也喃喃道：“不可思议。”

一行人继续往前，准备入塔参观，陈新看到前面一个身穿青衿的人。头发却是红色的，他低头正在认真的做着什么，陈新在旁边好奇的一看，他手中是一幅琉璃塔的素描画，陈新忍不住赞道：“画得不错。”

那红夷人转头看来。微笑开口，居然是用的汉语，“谢谢你的赞美，先生，但我认为无论多美妙的画笔，也无法描绘它的神奇。”

宋闻贤也停下来笑道：“你还会说我中土话语。可是来大明有些时日了？”

红夷人微微躬身一礼道：“我叫席尔瓦，来自弗朗机，我已经在澳门和福建住了十年，在返回我的母国前，我要一路游览到中国的京师，记下我所见的中国，我或许不会再来中国了，但我可以把这个美丽的国家告诉我的孩子。”

刘民有想起建奴肆虐后的京畿，本想劝这个席尔瓦不要去京师，但话到嘴边又停住了，北方也有它的美，他觉得自己不应该阻拦这个仰慕中华的人。

明代的来华传教和做生意的欧洲人很多，他们一路游历，很多人记录下了他们所见所闻，既有璀璨的文明也有残酷的屠杀，他们的笔记对欧洲人认识和了解中国起到了很大的作用，这个席尔瓦名不见经传，从大明返回欧洲万里之遥，途中危险重重，或许是出了意外。

左昌昊听说他在福建住过，生出亲切，过去攀谈了几句，这席尔瓦言谈得体，陈新也对他很有好感，对席尔瓦问道：“那席尔瓦先生会怎么告诉你的孩子这个国家。”

席尔瓦眼中带着仰慕的神采道：“那是一个美丽的国度，那里有堪比整个欧洲的疆土，有欧洲从未存在过的百万人的大城市，有整洁的街道，有艺术般的文字，有数不清的典籍，有价格低到无法想象的美丽衣服和瓷器，有非凡的音乐和乐器，有许多友善的人民，他们礼貌而富有教养，谦逊而乐于赞美别人，最后，还有这座美丽的瓷塔，它是上帝遗落到人间的奇迹。如果我有了孩子，我会鼓励他来中国。”

陈新微笑着点头，这个中国的粉丝稍稍有些夸张，也或许是他一直在富庶地区，没见到大明穷苦地区的景象，这个时代的欧洲已经在文艺复兴的末期，在这场思想运动的启蒙下，欧洲的哲学、文艺、科学和军事等领域都有长足进步，正在慢慢超过曾经辉煌的中华文明，但中国差距并不明显，大明同样不断在向欧洲学习，也不局限于红夷炮和弗朗机炮这样的军事领域，徐光启、孙元化等一大批官员都信奉天主教，开明的民间风气也使得很多人乐于接受西方的技术和思想，并不视之为奇淫技巧、洪水猛兽。

这些开明的官员和士人在与西方的接触中，敏锐的感觉到了他们兴起的力量，徐光启就曾言明西方的威胁，“若真虎豹者，则今之闽海寇夷是也”，而到了满清的黑暗时代，直到十九世纪中叶才有魏源提出“师夷长技