第九章 御用洗脚与太子洗马(1/1)

一个比慕容泓小屋大了二十倍的帐篷里，一群官员诧异的看着眼前这个不起眼的少年，惊讶的不仅仅是他“大逆不道”的让皇帝脱鞋，更加不可思议的是——他竟然会法术。原本在旁边想上前阻拦的羽法师，当看到慕容泓徒手发出火光的时候，她停下了。萨满教崇拜火，火被当成家庭、氏族、部落、民族和国家的保护神。所有人都震慑于这种魔力，一个只有高阶法师通过咒语和法器才能实现的“巫术”，在慕容泓手中，举重若轻的实现了。皇帝这时止住了侍卫们的阻拦，他想看看眼前这个陌生的小法师，到底想做些什么。虽然每一次的祭祀都会或多或少得到神明的启示，萨满法师们也会有很多异于常人的举动，但这个年轻人绝对不一般，至少皇帝始终这么认为。

只见慕容泓在内侍的协助下，让皇帝半躺在榻上，皇帝除去鞋袜的脚分明有些许浮肿。慕容泓不紧不慢的将刚刚用打火机点燃的木棍缓缓接近皇帝的足底，在离足底四五厘米处停了下来。燃烧的木棍发出阵阵特殊的香味，弥漫在帐篷里。“艾草？这小子想做些什么？”羽法师感觉越来越摸不透这小子的行为。而这时的慕容泓，额头已微微渗出了汗，倒不是因为刚才侍卫们的剑拔弩张，而是心里暗暗对自己准备了几天的“足底艾灸”信心不足。天晓得“百科全书”是不是蒙人的，如果没有效果，慕容泓对自己的“下场”可不看好——八成会山谷里的野狼们共舞一番，然后亲密接触了……

时间一点一点过去，慕容泓根据记忆微微变幻着位置，毕竟没有系统学过中医的他，穴位找起来还很不容易。好在从皇帝的表情中，慕容泓看到了希望，分明从疑惑到享受的微妙变化尽收眼底。随着两只脚的顺利“完工”，慕容泓双膝跪倒，从怀中取出一物，举过头顶。“陛下，这是小民得到神灵启示，采集圣山五色神石为陛下制作的护身之宝，可保我皇益寿延年、万寿无疆！”皇帝慕容垂闻言，立刻吩咐内侍呈上，在手中仔细端详。毕竟，“长寿”是君王考虑的头等大事，尤其是像慕容垂这样年近古稀的一代霸主。但见此物看起来像是个鞋垫，有五色的棉麻缝制，表面凸凹似乎内里放了什么圆溜溜的东西，闻起来还有淡淡的艾草香味。

慕容垂打量着眼前这个其貌不扬的“孩子”，说的话虽说不太靠谱，但刚才那个燃烧的木棍着实让他的精力恢复了不少。且不说这些类似汉人医学的东西管不管用，就他这手“空手生火”的本事，绝不是一个普通人。随即，慕容泓将这个保健鞋垫的具体用法和皇帝陛下一一说明。至于具体功效嘛，这个还是需要持之以恒的使用才成，至少慕容泓认为是这样，他买的按摩拖鞋光穿两次就不用了，也没感觉多神奇。

至于慕容泓刚才什么圣山的说辞，纯粹是因为萨满教崇拜高山大川，认为那是神灵的居所，后来转化为祭敖包。在山顶、山岗、湖畔或大道上用泥土、石块、柳条等堆砌而成一种塔形建筑物，在其中心插长木杆，杆顶系着牲畜头角和写有经文的布条，在敖包的东、西和正北各竖三根木杆，杆顶分别刻有日、月、云图形，以彩带与苏勒德相连结，彩带上悬挂哈达、旗幡之物。举行祭祀仪式时，由萨满巫师击鼓念经、膜拜祈祷。信仰萨满教的草原民族认为敖包是本地神灵与各路神灵汇聚之所，通过萨满巫师主持的祭祀活动，能够祈求到各路神灵的保佑，获得幸福美满的生活。

……

时间一晃就过去了，祭祀就这样结束了，皇帝的銮驾也回了皇都。那天发生的“小插曲”，也就在皇帝大帐里的几个法师知道细情，但都空前一致地保持了沉默。毕竟是与皇帝有关的事情，是福是祸还真不好说。但有一点，不知是否是慕容泓太敏感，连同羽法师在内的几个，看他的眼神似乎与以前不太一样了。

就在皇帝回宫后的十几天后，一道旨意传到了萨满村。皇帝册封慕容泓为“御知萨满”，并为“太子洗马”，随召随到、侍从伴驾。

封萨满就萨满，还御知是啥意思？还要给太子洗马？太子府没有人么？要不要给太子洗澡？……呃，好恶心……

……

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