第四百五十四章【神圣的仪式上】(1/2)

别看辛格家族的大人，孩子在家里面憋了三天，成天吃素天天洗澡。其实这三天时间是给婆罗门寺庙的一个准备时间点，因为佩戴圣线仪式是高等种姓的孩子享受的待遇。

这是一个成人仪式，小孩子没有经过这个仪式，就不会被印度社会习俗所承认，就像是确立身份一样。再加上贝尔辛格在辛贾尔镇地位崇高，辛格家族再辛贾尔神庙的地位也那也是相当崇高的，再加上泰戈尔的身份，是家族的长子嫡系继承人能马虎大意吗。

所以老管家在第二天早就通知了辛加尔神庙，告诉寺庙里面的大长老其实就是婆罗门祭司的头头，相当于华夏神庙的住持。准备迎接这场仪式，别把600万卢比的现金装在箱子里面，亲手交给了大长老，有钱好办事，有钱能使鬼推磨，有钱都能使神现身。

打开箱子一看，整整六百万的卢比，整个辛贾尔神庙的祭祀全都沸腾了，多少年都没有出手，这么大方的贵族老爷出现了。辛贾尔神庙毕竟是在辛贾尔镇一个偏远的小乡镇，周围的信徒众多，但是都是苦哈哈的穷棒子，犯是能够进入到寺庙里面参拜的都是高等种姓的老爷，可又有多少啊，手指头都能数的过来。

高等种姓的贵族老爷少，普通信众又是苦哈哈，每一年的大小节日给寺庙的供奉能多到哪里去。这些婆罗门祭祀除了念经之外，他啥活都不干，极个别的出一趟法事赚点外快，日子过得也非常的艰难。

当然，这个艰难可是相对而言的哟，人家的日子比老百姓要好过的多，今天看到600万卢比的供奉。高兴得整个寺庙上下都沸腾了，得知三天之后，辛格家族的大少爷泰戈尔要佩戴圣线，整个辛贾尔神庙全都动员了起来。

年老的祭祀指挥年轻的祭祀开始里里外外，前前后后打扫神庙，都快赶上净水泼街黄土垫道了。实在危险的活计就雇人干，花了一天时间，把整个寺庙打扮的一新，这也就是时间不赶趟，要是赶趟的话寺庙都得粉刷一新。

打扫完卫生就开始准备做法事的工具，还有消耗品，比如各种各样的鲜花啦，各种各样供奉神灵的美味食物了。把传了几百年的贝叶经书拿出来，放在太阳底下晒了，反正就是准备工作吧，忙碌而有序的进行。

特别是辛格家族的大少爷泰戈尔佩戴的那个亚麻线制成的圣线，是由新加尔神庙大长老亲自用手编织而成的。一根麻线一根麻线的编织，仔仔细细的编织，手上的每一个动作，都要配合嘴里面念出来的一句经文。

每编织一段距离之后，都会做一场小型的法事庆祝一下，然后把这团亚麻线，绕在一个纯金制成的线筒上面。总长度能达到十米左右吧，为什么这么长啊？不就是在手腕上佩戴一个圣线吗？至于制作这么长吗。

还真需要无论你印度人怎么，千方百计的注意自己手腕上的圣线，但是在生产生活当中，他肯定会有所损害。你再注意它，毕竟是亚麻线编织而成的，他有磨损的地方，所以每一年都必须要更换。

没有婆罗门祭祀念经做法事编织而成的圣线身上是没有被赋予神圣的法力，没办法保护这个贵族少爷的生命财产安全健康的体魄。高等种姓贵族老爷，佩戴圣线之所以视为圣物，而且神圣不可侵犯。.16xz 一流小站首发

不是随便拿着三股麻绳随便编织而成的圣线，就可以戴在手腕上的，因为他没法力。按照印度教的规定，应该在8月下旬满月节的时候在圣河和圣湖，洗净自己的身体，然后再把旧的佩戴圣线解下来。

佩戴上新的圣线，家族有长辈有父母，或者是爷爷奶奶给孩子们佩戴上。没有长辈的需要自己的哥哥姐姐，反正是你最亲的人吧，实在是上无三兄下无四弟，你的叔叔大爷也可以。

但是你不能每一次佩戴上线的时候，去寺庙求一根儿吧，第一次去寺庙求取一根圣线那可都是要花钱的。婆罗门祭祀不能白白的付出劳动吧，所以有钱人家都会每隔几年给寺庙捐赠一大笔钱让寺庙的大长老一边诵经祈福，一边编织圣线。

然后拿回家放在神龛的边上供起来，如果圣线出现破损的地方，或者是实在是太脏了。没办法佩戴了在换上一个，因为这是贵族少爷的待遇，普通的首陀罗还没有这个资格佩戴圣线呢。

所以为孩子在寺庙祈祷洗礼佩戴圣线仪式是非常的复杂，需要前后几天准备时间。天一大早辛格家族，无论是男男女女老老少少，全都盛装坐在车上，丽娜怀里面抱着太多，一家子高高兴兴的来到了辛贾尔镇辛贾尔寺庙。

但是今天不是什么印度教的传统重要节日，所以寺庙很安静，别的闲杂人等在这里捣乱。今天止盈接辛格家族的成员，别的人你都给我靠后，辛格家族已下车，站在寺庙入口年轻的祭祀会拿着花篮撒花瓣。

在进入寺庙之前，脱下自己脚中的鞋子，光着脚走进寺庙，这是印度教的规矩，无论你在哪个寺庙都必须要遵守。然后来到寺庙主殿，参拜婆罗门神，男性抚摸一下象征婆罗门神生殖器官那根石柱子名字叫做林嘎。

然后来到后殿跟着张老来到后殿的人数减少了一大半只有辛格家族的重要成员，贝尔辛格带着家里面的几个女人。还有老管家岳父岳母，大舅子，小舅子，这才能进入到后殿当中，坐在一个像蒲团一样的东西上面。

正前方是做法师的现场，有寺庙的大长老，大祭祀亲自负