第250章 借助外力(1/2)

此时，在一座高高的佛塔顶端，有一个人，正望着明月照耀下在空中的两个纠缠在一起的身影，眼中满是仇恨。

在空中飞翔游玩够了之后，孙珲和胡丽英飞回了艮岳，胡丽英按照孙珲所说的，去了竹厅，接触了喷火蛙，也和孙珲一样拥有了喷火的能力。

现在的她，可以说成了孙珲最强有力的帮手。

孙珲原本就对胡丽英的武技十分佩服，但是刚刚在天空中的那一番谈话让他发现，这个姑娘的见识也超出了常人。

刚刚她对自己的提醒，可以说是非常必要的。

金兵北退，京城转危为安，最危险的时刻已经过去，弄不好赵官家又要对自己玩他的祖先搞的“杯酒释兵权”那一套了。

从唐朝中期的“安史之乱”开始，各地的节度使们逐渐演变成军阀藩镇，成了一群不受节制的骄兵悍将，叛乱、割据、混战层出不穷，导致大唐帝国的衰微与灭亡。其后的五代十国，是典型的有奶便是娘，有枪就是草头王的时代。弱肉强食是为时代规则。在这个规则之下，兵连祸结，上演了不少“兵骄则逐帅，帅强则叛上”的悲喜剧，成为一个个短命帝国。宋太祖赵匡胤以此黄袍加身夺得帝位之后，为了避免重蹈覆辙，立即执行了罢功臣，释兵权，制将帅，立兵制等一整套政策，从而形成有宋一朝根深蒂固的帝国传统。

事实上，有宋一朝，在对外主和的人物中，经常有一些人，不论在当代还是在后世都很声名卓著，享有极高的或者文名、或者官声、或者人望；很难用主战还是主和来区分忠奸好坏。原因在于宋朝的帝国传统，即偃武修文、重文轻武和以文制武的基本国策。在这种基本国策之下，很难想像人们会鼓励那种好战的态度。

哪怕是在后世，“杯酒释兵权”的故事，也仍然为人们所津津乐道，已经演变成为中国人政治智慧的一部分。

而和大宋朝的武将们不同，自己的武力是无法用“杯酒释兵权”的办法剥夺的，而为了防范自己对皇权产生威胁，那么最好的办法，就是从**上消灭自己。

不管怎么说，防范武力值高的人的威胁形成了如今大宋帝国深入人心坚不可摧的帝国传统。其最大功效，在于从内部使皇家权威不受侵犯的安全系数最大化。对于帝国与皇家来说，这就足够了。与此比较起来，其它的一切都算不了什么。没有人去考虑，这样一来，这个曾经强大的帝国就变得不再强大了；在外部的打击面前，会那样的不堪一击。

上次自己准备搞宋版“铁浮屠”时，她便提醒过自己，这一次她再次出言提醒，哪怕自己什么都不做，以自己的本事和力量，对皇权也是一个威胁，很可能会招来更大的麻烦。

既然如此，那他如果不想束手待毙的话，就得考虑换掉现在的赵家天子了。

而且不光要换皇帝，还要彻底打破大宋帝国这个操蛋的“以文制武”的传统！

该怎么做呢？

孙珲想起了历史上这个时期发生的事。

到靖康年金国骑兵打击宋朝军队时，确实可以使用“摧枯拉朽”这个词来形容。事实上，这一时期前后，宋朝的正规军已经土崩瓦解。之后著名的“中兴四将”所领导的四支大军加上吴玠率领的川陕部队，是在后来近十年的抗金战争中逐步发展起来的。这十年，整个是一个大动荡，大分化，大重组的十年。南宋政权在生死线上苦苦支撑，没有必要没有能力也没有可能实行“以文制武”这一套。一切都在适应战争的需要而自然成长。于是，这五员大将对他们所领导的军队，也自然而然地具有了极大的权威。是以当时民间自发地称呼韩世忠部队为“韩家军”、张俊部队为“张家军”、刘光世部队为“刘家军”、岳飞部队为“岳家军”、吴玠部队为“吴家军”。到绍兴五年，几经变化后，南宋军队形成了以这五支部队为核心的正规军，力量明显增强，在同金军的作战中渐占上风，但是因为“淮西兵变”导致宋高宗赵构对南宋军队和统领军队的武将们又起了疑忌之心，群臣重新捡起了“崇文抑武”的传统，开始消解剩下的中兴三将的武力，等到岳飞被冤杀，韩世忠和张俊交出兵权后，南宋军队又套上了原来的枷索，战斗力急剧下降，后来的两次北伐均以失败告终，直至被元朝灭亡。

而现在自己改变了历史，“靖康耻”并没有发生，但金军对宋朝的威胁仍然存在——进攻东京的金军虽然被自己的两把火烧掉了大半，损失约有五至六万人，但残部已经逃过了黄河，应该和黄河以北的金军会合了，在那里的金军应该不少于十万人，而现在宋军除了守东京城的这七八万人之外，正规军主力二十二万人已经在救援太原的过程中给金军各个击破，全部歼灭，哪怕勤王路上的李纲和宗泽赶来，他们的部队也不会超过二万人，只要自己不出手，宋军以现在的实力，仍然不可能战胜金军。

既然宋朝只有在外力的情况下才肯发生改变，那么自己就没有理由把金人赶尽杀绝（想要做到这一点，以他自己个人的力量相当的困难），最好的办法，就是利用金人来实现自己的目标，哪怕不能完全废掉“崇文抑武”的帝国传统，也要让文武双方实现地位平等。

想到这里，孙珲心中的计划已然渐渐成形。

不过，现在对他来说，要实现这个计划，当务之急是再增加一个象胡丽英这样的