第一百一十二章 魔极返道(1/2)

ps：新年快乐！

南山南山，世人只道是‘寿比南山，福如东海’乃是一句称赞祝语，谁人曾经想过这背后隐藏着什么？

东海之福为何深重却因为昔年此界的一桩大事，所以才能福泽绵延，可是南山一地从古至今除了被口头提及，而且被道教重视之外，却无半点异像显露，为何会有寿比南山之语？

实际上却是一句以讹传讹之言，这句话的真面目应该是‘寿抵南山’！

寿终抵南山！

可以说历代道教先贤看重的从来不是这处地方灵气多么强盛，地脉多么绵长。

这些东西于修道其实并无意义，能得法术却不能得道终究是一场空谈，唯有如同昔年的诸多道教先贤升仙而去，堪破世界的真谛才是他们的追求。

可是世间万种，却有机缘薄厚之分，哪怕天资横溢强大到能够破开一界局限去往混沌虚空的存在也未必可以领悟到大道的真谛。

这些强横的存在自然不会甘心蹉跎，除了一部分可以离开此界得享更多的寿元于混沌虚空寻觅其他世界的人物之外，也有许多宁愿坐化于生养己身的天地当中，也只求可以在轮回当中领悟大道的存在。.16xz 一流小站首发

毕竟修为到了他们这一步，世人所谓的轮回转世，他们还是可以做到的，只是胎中之谜能够破解者十不得一，轮回再世那个人究竟还是不是自我也是一个疑问。

所以走这一步的人虽然不少，却也没有多少真正走出一条大道的。

或许的当年道门先人早就看出了这一点，明白后代的困境，所以才留下了寿抵南山一说。

这里拥有天底下最为接近阴间的**，要知道世间并无所谓的阴间鬼府，所谓的鬼最早指的其实只是四野之外的一个异族罢了。

只不过终究有那么一些异能之辈，死后得天独厚可以留存神魂于世间，这才成为了鬼魂最初的由来。

再加上道教兴起，对于神魂修炼亦是有极重的加持，更有圣贤出传下无数的典籍开辟智慧，世人的灵魂也愈加的强大。

这才有了所谓厉鬼和鬼魅之说，可是只要是道门中人就知晓，所谓的阴间地府其实并不存在，他们施法行道召唤出的东西，也不过是一些幻象。

鬼魂最终的去处便是这天下间无数的**，借由黄泉碧沙洗涤身上所有的个人意志最后消散融于天地当中。

这便是一个人一生的归处。

这也是这方天地的限制，无人可以长生不死，除非是破开了这个世界的束缚，领悟了世界的真谛，而这等人也不需要世界赋予其长生不死了。

所以长青真人在此界也不过千载多一些的寿元，血狼神这等人物才勉强敢说己身不朽长存。

强如道门先辈纵横青冥也有寿元将尽的时候，于是南山的作用便体现出来了，作为天下间最大的一处**，自然也有着说不得的神妙之处。

一般人的灵魂离体，便受不得风吹，雨打，日照，然而可以躲过这三物，又得到了阴气滋养便可以成为所谓的鬼类。

鬼类成就便可以有显形之力，却也不得长久，因为显化也是在消耗它自身的本源，唯有不断的吸收阴气，才能得到存在的根源。

也有一些鬼类失了理智，以凡人的怨气，极致的情绪为根源，便化为了厉鬼。

对于道门来说厉鬼反倒更好处理，直接打散了便是，但是一般的鬼类不同于灵魂，难以消散，于是便需要他们带着前往**之中，洗涤鬼身，化去一切根源，散入天地当中。

这当然是一种死亡，所以所有的鬼类都惧怕这一点，可是也并非绝对。

如果可以去到一些**本身不凡的话，那些鬼类虽然要被化去根源，却也可以得到一些阴气的加持，转入天地之后可以保存自我，再入轮回。

虽然自己已经不是自己了，却等同再得新生，比游荡于人世不得解脱那是要好太多了。

而这也是后来道门收摄鬼类的根源，为他们寻解脱，而非是消灭。

是以真正的鬼类除非是厉鬼那一种，一般遇到了道门个高人都不会太多抗拒，顶多是遗憾罢了。

毕竟可以获得新生已经是它们最后的安慰了。

这一种能力在南山这处**之中更是得到了极大的加强，甚至还有一些寻常鬼类觉醒前世记忆的情况发生。

甚至是带着记忆转生，只是概率极小又没有什么规律，哪怕是掌握了南山的道门各派也无法使用。

可是借此道门的先辈们想到了一个极为大胆和可怕的计划，为了能够拥有更多的时间探索大道的真谛，他们逆天创造出了世间本没有的‘魔’！

人死为鬼类，而且鬼是从后来缓缓产生的，因为人道发生了变化，民智开辟，灵魂增强。

所以后来出现的鬼，是否能够再一次拥有ròu_tǐ呢？

道门的先辈大胆又惊人的做出了各式的试验，其中的一些堪称诡秘恐怖，甚至留下了不少的祸患，都被他们一一铲除。

却也在民间留下了僵尸，旱魃，乃至于各种妖魔鬼怪的传说。

终于他们成功了，或者是失败了，将死去人的灵魂和他原本死去的身体放在一切，制造出了一种极为可怕的存在，一种生者的天敌...‘魔’！

魔出则天敌变色，雷霆万钧，生前没有任何修为的存在，苏醒后竟然直逼道门最强的几位掌门。

要不是利用天地之威，恐怕他们还没有那么轻易的消灭魔。

那种黯淡