第八章 见神不坏和至诚之道(1/2)

自此之后，苏明每天凌晨三点起床，先绕村行走，在行走中练习两仪桩和小架。上午练习八极拳的打法，下午练习六合大枪，都是李书文和他交手对练。晚上又练习《易筋经》和《洗髓经》。每隔三日，还要以哼哈二音震荡炼髓。

每天练完之后，身上都被李书文打的浑身青肿。好在他身体强壮，又内外兼修，加上李书文以暗劲刺激，帮助恢复。每天都是一觉睡醒，又精神饱满，体力充沛，继续苦练。

如此日练月练，一晃又是大半年。不知不觉中，竟然在罗疃又过了来到这个世界的第二个春节。春节之后，天气渐渐变暖，万物开始复苏。苏明细细一算，现在又已经是三月份。他来罗疃，竟然已经足足一年零九个月了。这些日子里，他觉得自身体力力量虽然还在缓慢增长，却怎么都突破不了暗劲。这天练功完毕，打定了主意，便来找叔父李书文。

到了李书文面前，还没说话，李书文便问道：“你是来辞行的吧？”

苏明心中称奇，点头道：“是，弟子觉得再练下去，也进境缓慢，难以突破，不如出去走走，说不定能有别的收获。”

李书文笑道：“练拳的人，都要出去闯荡一番，拳术才能有长进，才能大成。你看有哪个拳法大师是在家里，一个人默默练出来的？不过你能到这个时候才说，也算甚是稳重了。”

苏明大喜道：“师父您是答应了？”

李书文哼道：“我要是不答应，你的心思都不在这里了，这功夫还练得下去？”顺手一巴掌就把苏明推了出去：“赶紧去准备，明天就走。”

苏明连忙收拾了东西，又练了功之后，才晚晚睡下。第二日一早，起床晨练完毕，就打算向李书文辞行，却见李书文已经在村口站着了。

苏明上前，就听得李书文道：“你此次出去，外面带着大枪，多有不便。这东西是我以前闯荡江湖时用的，你就拿着，当大枪用吧。”

苏明接过李书文伸手递过来的包裹，约莫有二十斤重。打开一看，却是三根钢铁短棍，每一根都长三尺三分。短棍之上，又有幽暗的螺纹。苏明将这三根短棍按螺纹拧在一起，便是一根一丈长的铁棍。以他现在的体能力量，把这根短棍当大枪来使，正是顺手。

这时，又听李书文道：“棍和枪类似，只是少了枪头。不过行走江湖，能不见血就不见血。见了血，就不好处理。你现在功力不到，先拿着这根铁棍当枪，练习六合大枪。不用时拆下，拿着也方便。”

又与苏明说了些闯荡时需要注意的地方，最后才道：“你天赋过人，现在虽未通暗劲，却如山洪蓄水。不论堤坝如何坚固，只要不断积蓄冲击，自然有冲破阻碍之时。”

苏明自然口中称是。

李书文又道：“以你现在的积累，一旦突破，就必然是浩浩荡荡，进境一日千里。此番一去，也不知多久才能再见。其余剩下的一些东西，我便也和你一并说了。”

“当年形意门郭云深老先生划分拳法境界，分为明劲、暗劲、化劲。其实化劲之上，又有三重境界，分为丹劲、罡劲、神劲。”

“化劲大成之后，能控制浑身上下任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，若是功夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意思是将全身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”

“抱丹之后，便是先天罡劲，凌空一寸打的功夫。说白了，就是暗劲凌空勃发，打出明劲的效果来，出手一寸之后，仍可以伤人。正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境界，则离大道不远。”

“罡劲之上，便是神劲。古语有云：打破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。见神不坏，就是能见到自己身体最细微的地方，时刻让自己的身体保持圆满的状态，而成就不坏不漏的境界。”

不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。

苏明闻言，细细咀嚼，只觉得句句真理，字字真意，如果传到武林中，价值千金也不为过。他想到后世读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。

这个境界，用八个字可以形容。

至诚之道，可以先知。

苏明想了想，问道：“师父，我听说还有至诚之道，又是什么境界？”

李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都听说过。”顿了顿又道，“至诚之道，可以先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”

“我刚才说的打破虚空，见神不坏，可以称为是对身体最细微最极致的洞察力。而至诚之道，则是对外界最细微最极致的洞察力。”

“和打破虚空，见神不坏比起来，一个是身体的最高境界，一个是心灵的最高境界。”

苏明好奇道：“那有没有到达这个境界的人呢？”