第192章 山村法事，金铜佛像(1/2)

刚才来的时候，可没这样啊！

“怎么回事儿？”孙中原不由开口道。这情况，既不像喜事，也不像丧事，不知道在搞什么名堂。

“这个院子，原先是好几处小院。去年我来的时候，还没起这个大院子。”原上草说道，“去看看。”

孙中原应了一声。

不是他俩多事，而是原上雪就是在这村里去世的，这种潜在的心理关联让他俩不由自主做出了这样的决定。

走到院门口，发现院门大开。

这院子里，居然还搭起了一个黄色的大帐篷，帐篷前，有两个大香炉，中间还有一张桌子，摆着各种册簿。

院子里，站了不少村民，帐篷里也有不少。帐篷里面的佛龛里，供着一尊铜佛像。

铜佛像前，有人依次跪拜。旁边，是一个身材佝偻的五十来岁的男子，脸小眼大，像是个主持人。

孙中原和原上草走进帐篷，既没有人问，也没有人阻拦，众人跪的跪，拜的拜，议论的议论，各忙各的。

走到铜佛像旁边，孙中原的眼睛不由一亮。

这是一尊密宗绿度母标准佛像！

金铜佛像，是收藏里一个很特殊的品类，艺术价值往往不低，而且还有佛教传承。对于崇尚佛教的人来说，有很大的收藏价值。即便对于不崇尚佛教的人来说，里面包含的佛教文化，也是独有的价值点。

华夏流传下来的铜佛像，大体分为两种，一种是禅宗佛像。佛教是外来宗教，在华夏有个汉化的过程，禅宗佛像，就反映了佛教在华夏中原汉化后的特点，是带着汉文化的佛像。

禅宗佛像，大致是东晋、南北朝时期兴起来的，唐代达到了一个鼎盛期，一直到明清都有制作。从古玩市场来看，流通的，大多是明清的禅宗佛像，基本上难见精品，大多做工相对粗糙，而且保存也不算很好。

另一种，就是密宗佛像，这种金铜佛像在华夏出现得要晚，大致是元代从尼泊尔传进来的，明清特别流行。

这其中，永乐年间和乾隆年间制造得最多。

特别是乾隆皇帝，笃信藏传佛教，甚至达到了痴迷的地步。比如，就是他仿照藏地的黄金神殿建造的。不仅如此，他还依照藏传佛教密宗的修行仪轨，建了三座坛城，掐丝珐琅的。

密宗佛像的制造，工艺往往比较精良，而且大部分都是鎏金的。华丽大气上档次，市场价值也一直处于上升状态。

这一尊密宗绿度母像，就是鎏金铜佛像。

约有三十厘米高，头戴花冠，面相方圆，眉眼之中，有俯视之感，丰胸细腰，臂长手美，身着长裙，下有莲花底座。

绿度母，就是藏传佛教中观音菩萨的化身，在民间的流行度也最广。之所以叫绿度母，是画像的原因，画像上的形象全身为绿色。绿色，代表了藏传佛教事业部的颜色。

这尊绿度母鎏金铜佛像，做工极为精细，尤其是金水，相当完美，金黄之中，隐隐透出一种淡红，醉人心魄。

“哎，哎，瞎瞅什么呢？”佝偻男子见孙中原一直盯着看，不由开口道。

孙中原扭头看他，“这里的人不都是在看么？”

“人家是上了香，恭恭敬敬地看，你呢？什么眼神儿？”佝偻男子说话之间，唾沫星子飞了出来，“一炷香三十，结缘许愿、脱厄解难，一百！”

孙中原这才明白，这个院子里，原来是在用佛像做“法事”呢。说白了，佝偻男子是用这尊铜佛像赚钱呢！

“我先上柱香。”孙中原掏出了一百块钱，“不用找了。”

收了钱，看孙中原上完了香，佝偻男子的表情立即来了个一百八十度大转弯儿，“您这面相，印堂就带着三道佛光！出手大方，必有好报！”

原上草冷眼旁观，这种骗人的把戏，他见多了，况且这佝偻男子还弄得不伦不类的。

不过，他也看出来了，这尊佛像似乎很不一般，估计孙中原是因为这个。

孙中原递给佝偻汉子一支烟，佝偻汉子一看是铁盒大熊猫，眼睛又是一亮，接过来直接夹在耳朵上了。孙中原点了烟，一看他没抽，笑着又递给他一支，佝偻男子这才点了。

“这尊佛像？”孙中原问道。

“祖传的！”佝偻男子开口道，“民国时候，我太爷爷有佛缘，有高僧路过我们村儿，两人讲经说法，高增临别时依依不舍，送他的！”

孙中原一听，这男子嘴里吐的，不像实话，便也不再纠缠来历，转而问道，“不知道，要请您这尊佛像，需要花费多少？”

虽然孙中原不信佛，但毕竟是佛像，而且当着这个所谓的“佛缘后人”，还是不能说买的，得用请。

不料，佝偻男子却是一愣，“请？您要请回家拜佛？这个，那就按天算吧，等我做完这三天法事吧，一天算您五百，怎么样？”

好嘛，他这是当成孙中原要“租”了！

“这个，我的意思是，我请回家就不挪窝了。”孙中原只好解释道。

“嗐！您直接说买不就得了，请什么请！”佝偻男子一脸随意。实际上，他就是用这佛像赚钱，心里哪有什么敬奉的意思。

“是这个意思。”孙中原接口道。

佝偻男子把孙中原拉到一边，低声道，“我这平均一两个月做一次法事，一年下来，刨除成本，少说也净赚两三万块钱，你要想买，可不便宜啊。我怎么也得算十年的吧？”

“这么多？”孙中原面露惊讶。他惊讶