四百二十五 萧如薰的套路(1/2)

听了萧如薰的话，利玛窦心里腹诽不已。

不能出兵是不能出兵，但是小动作谁不会？要想搞垮一个政权的方式不要太多，你三个月不让商船去菲律宾做生意，他们就要主动逃跑了，那就根本活不下去了，他们何止是怕你的兵，也怕你的手段啊！

“将军自然有军事手段之外的方法制裁那些西班牙人，我和主教向他们阐明厉害之后，他们就认同了我们的观点，为了和萧将军保持一贯的友好，他们愿意接受您的条件，并且主动配合，还会派人来向您表达歉意，送上道歉的礼品。”

萧如薰的眉头挑了挑。

“还有道歉礼？哟，倒挺舍得花钱的，看来在吕宋做香料生意赚了不少啊！能让本侯满意的礼品可不便宜，他们出的起吗？”

“只要是他们能做到，且萧将军需要的，他们都愿意准备，赠送给萧将军，以表明他们对萧将军的歉意。”

利玛窦心里也是有点明悟的，这次那位总督大人是服软了，吓到了，不敢再搞什么弯弯绕，直接把军人反对派的意见压了下去，和教会还有文职官员的势力达成一致观点，将中国人礼送出境，还有为了避免萧如薰找其他的借口对菲律宾发难，就主动赔礼道歉，堵死萧如薰翻脸不认人的路。

精于政治斗争的这群人虽然和中国人的表达方式不同，但是欲加之罪何患无辞这个道理，全世界的文明国度都明白，要不然美国也不会拿着一试管的不明物体硬是说那是伊拉克拥有大规模杀伤性武器的证据，鬼知道那里面是什么？搞不好就是简单的洗衣粉。

一旦决定了开战，哪怕一只美国蚂蚁被伊拉克人踩死，都能成为开战的借口。

但是吃人家嘴短拿人家手短，你要是收了礼接受了赔款道歉之后再翻脸不认人，那你的吃相就太难看了一点，国际舆论都能给你折腾死。

不过西班牙人似乎并不明白他所处的区域的周边的政治环境，以及中国的天朝上国的地位和心理到底是如何形成的，具体表现又是如何。

我说对就是对，我说错就是错，只有我能说，你丫闭嘴！等我的仲裁！

这就是天朝上国的对外策略。

也是萧如薰的对外策略。

萧如薰现在完全不畏惧西班牙，哪怕他们的无敌舰队来了，萧如薰都有信心和他们在海上正面刚一回。

你娘家人我都不怕，我还怕你一个小媳妇儿？

这就是萧如薰的心理，所谓的开战借口不过是萧如薰自己的一个想法，万一双方撕破脸皮开战了，那些中国人就是天然的人质，萧如薰做不到漠视数万人的生命一意孤行，也不能保证自己在开战的同时可以救出这数万人，只有在现在忽悠利玛窦和天主教会帮他要回那些海外子民。

“行了，我知道了，你们做的很好，为我要回了数万汉民，我很感激你们，等我把那些汉民接回来，我就允许你们在缅甸传教。”

萧如薰如此解释。

利玛窦大喜过望，连连道谢：“太感谢您了！萧将军！您的存在是东方人民的幸运，您是他们的福音！他们感受到主的福音之后，一定会感谢您的！您将成为全世界闻名的大人物！”

萧如薰微笑着推辞，表现出自己的谦虚姿态。

等利玛窦欣喜若狂的回去报信之后，看着他激动的背影，萧如薰转过身就是一脸冷笑。

主的福音？

因为十字军东征而死的人和因为宗教裁判所而死的人都笑了。

当一个具有蛊惑性的统治工具失去了有效的制约之后，极有可能利用自己的蛊惑性反过来凌驾于曾经的主人之上，这种反噬其主的事情在历史上屡见不鲜，从中国的儒教到欧洲的天主教再到中东的绿教，这样的教训还少吗？

统治工具不可怕，可怕的是蛊惑性和洗脑的功效，但凡是有名望的宗教，无一不是曾经被政府支持成为国教的宗教，他们的目的只是为了愚民，便于统治，但是那些政府和皇帝是绝对想不到自己的工具会反过来给自己一刀，然后站在自己的头上。

从这一点上来说，大明死的很不值，而满清反倒因为从未接触过，不了解，一开始就像愣头青一样猛杀，把那些无耻之徒杀得彻底胆寒之后才意识到他们的作用。

于是赶快停止屠杀，然后反过来利用一下，于是无耻之徒们纷纷抱大腿喊爹喊娘，无形之间，这种手段起到了戳一刀给个甜枣的作用，造成了一整个阶级的斯德哥尔摩症候群。

这刀子戳的还特别深，所以无耻之徒们终满清一朝都非常老实，乖乖的做统治工具，崇祯皇帝在九泉之下和那些昔日的冤家们见面的时候，不知是哭还是笑。

萧如薰从来就不曾打算允许基督教在大明流传，他之所以那么干脆利落的答应利玛窦，当然还有更深的套路等着利玛窦去走。

缅甸又不仅仅是汉民，汉民现在总人数还不到一百五十万，在更西边，缅甸西部边陲和孟加拉国的东部一大块地方，居住了二百多万缅甸原住民，人数比汉民还要多，如果不是萧如薰的绝强武力和赫赫声威，真的很难保证这些家伙不会反过来攻击抢夺汉人的财富。

这些年萧如薰用军事限制他们，然后用征召壮丁从事开矿等事情来压制他们内部的成长，不这样不行，他们在看到了汉民占据他们原先的土地并且发展出了非常富裕的城市之后，对萧如薰之前的安排相当不满，只是慑于明军的武力而