斩恶念(1/2)

实际上，没有人族能登上建木，并不会影响神界的这些神祇们正常的将各自的传承果实传承下去。毕竟，就算整个人间都没有任何依靠后天努力修炼来提升修为的生灵能登上建木，至少还有那些本就是这些神祇分化恶念时斩落的分身，依然拥有着强横无比的实力，以及与传承果实极端契合的自身属性。只不过，这样一来，没有人族能登上建木，便不仅仅是人族的损失，甚至对于这些留下传承的神祇们，也造成了不小的影响。毕竟，神祇们留下的传承果实，虽然保存了这个神祇在留下传承的一刹那时所有的记忆。但是，善良的神祇们终究没有留下可以影响继承者性格的任何手段。同样，当初无论神祇们是因为什么原因，才主动斩落的恶念分身。恶念分身始终代表着，到达神祇们的那种修为层次之后的生灵，内心中所能达到的绝对纯粹的恶念。当这种恶念的化身，经过游戏人间的放纵，再一次拥有重新成为神祇的机会的时候。我们决计无法想象，由这种恶念再次修行而成的神祇，究竟有着怎样暴虐的个性。或许，也正是因为最初发起在建木上留下传承果实这个倡议的神祇们，一早就预估出了建木在传承传承果实时可能出现的问题，才最终留下了如此难以通过的选拔继承者的手段。因为，只有这样，神祇们才能最大程度的将偶然来到建木附近的生灵，那些被神祇们分割出去的恶念分身之间的修为差异，降低到最低限度。而且，如果真正有某一个生灵，对于神祇们遗留的神力的契合度，真的能高于神祇们的恶念分生。那么，神祇们遗留的传承果实，自然也是非他莫属的。只不过，神祇们终究还是因为集体分割了自身的恶念，而疏忽了一件事情。那件事情就是，神祇们太过善良，认为一切的事情都会按照他们设计好的规则发展。实际上，本就是纯粹由恶念组成的恶念分身，又怎么可能是规规矩矩的人呢？饶是神祇们已经将筛选继承人的手段布置得足够高明，但是，那些恶念分身们依然有自己的对策。身为神祇们的分身，自然拥有神诋们全部的经验与知识。特别是针对于建木之上的传承果实与建木周围的天候之间的关系，他们可谓是把握得十分细致入微。每当建木周围的某一种天气，开始变得异常强大的时候，就会有对应的恶念分身，提前来到建木旁边守着。这些恶念分身这么做的目的，自然是为了等候最适合自己继承的传承果实的成熟。当与之对应的传承果实真正成熟的时候，早已等候多时的恶念分身会在第一时间突破筛选继承者的手段的考验，径直来到传承果实旁边。恶念分身们这样做的目的，一方面是要确立自己第一时间接触传承果实的优先权。另一方面，自然也是为了防备可能出现的竞争传承果实的竞争者。上一次公孙来到建木的时候，早就已经守在天后的传承果实旁边的共工，实际上就是在捍卫自己继承传承果实的权利。只不过，共工最终也没有想到，天后会在共工除掉竞争对手之前，直接就将传承果实主动传承给了重。当然，上一次重继承天后的传承果实，虽然看起来十分偶然，却也有着其必然的缘由。首先，共工这无数年来，也是头一次赶回来继承天后的传承，经验并不是十分老到。而且，就算共工拥有的记忆之中，关于如何继承传承果实的阅历极其丰富。但是，从当代共工往前数无数代共工之中，根本就没有人在继承天后的传承的时候，遇见过其他生灵。这种突如其来的意外，自然对共工造成了极大的冲击。共工一开始，还以为公孙等人的实力，已经达到了与共工比肩的水平。是以，共工打从一开始，便舍弃了攻击，主动选择了防御姿态。更加重要的是，共工压根也不可能想到，依附在天后的传承果实上面的天后的残魂，会毫不犹豫的直接就舍弃共工的继承权。其实，这也不能怪共工太笨。共工虽然是天后的恶念分身，但是却并不一定需要继承天后的聪明才智。甚至，正是因为天后需要将共工从自身的神魂中分离出来。这样也直接导致了，不管是身为主身的天后，还是身为分身的共工，全都显得不那么聪明。说到这里，或许有人已经注意到了。实际上想让天后的神魂重新变得完整，还真的就必须让共工继承天后的传承。遗憾的是，无数年以来，天后与共工的多次反复融合，最终都不得不向着某一个既定的结局发展。这个无可改变的结局，自然就是，真正获得了完整的神魂之后的天后，哪怕他是由身为恶念分身的共工主控，也终究是在修行到了一定阶段之后，再次斩去了自身的恶念。而出身于恶念分身的这种背景，对于他们做出斩断恶念分身的决定的影响，只不过是让他们每一代，都比前一代天后，更加果断与决绝的执行了分离恶念分身的过程。实际上，将自己灵魂中的恶念分离出去，是神祇们为了追寻更高境界所必须经历的过程。正如羲爷爷飞升神界的时候需要舍弃肉身，凝结出一具完全由能量组成的新的身体一样。早就已经成为神祇的天后，自然也是希望借助斩除恶念来使得自身更加纯粹，最终寻求到在修为上更上一层楼的契机。很显然，对于天后的残魂来说，与其重复着让共工继承传承果实成为下一代天后，再在将来斩出一个新的共工，这种“套路”。还不如，直接就选择另一个生灵来继承天后的传承，看看能不能真的寻到契机，突破天后