第269章 内鬼(5/6)

了，看着里面的水汽不停的蒸发顾奉君也开始了等待，而翠妞也在这里看着顾奉君做实验，大约过了二十多分钟后两个试验烧杯中的液体体积开始不停的浓缩减少，可是顾奉君的心里却突然升起了一股不详的感觉，这种感觉越来越强烈，“不好，快走”，突然顾奉君喊了一嗓子后疯狂的拉起翠妞就往外面跑去，翠妞虽然不明白怎么回事儿但还是紧跟着顾奉君，顾奉君那么用力翠妞感觉自己的胳膊都差点被拉断了，结果两个人刚刚跑出南房五秒钟南房里就传来了一声巨响。“轰~~~~~”，哗啦啦，哗啦啦，啪啦，各种玻璃碎掉的声音让人听着牙疼，南房里竟然爆炸了，虽然威力不算很大但也不算小了，要是顾奉君和翠妞还在里面的话恐怕肯定会被炸伤了，南房的玻璃也都碎裂了，有几块还掉落了下来，看着如此场面翠妞打了个哆嗦，刚才太姨姥姥说危险果然没有骗自己啊，竟然爆炸了，这化学还真是危险呢，以后可要小心点。顾奉君更是傻了，呆愣愣的看着南房里不断冒出的烟气，怎么会爆炸？这到底搞什么啊？自己可没有点燃任何的催化剂或者危险物品啊，只是单纯的提纯泉水罢了，提纯水也能爆炸？太不可思议了吧？长长的舒了口气，刚才顾奉君之所以拉着翠妞跑出来是心里感应到了危险，也可以说是人类的第六感，其实每个人都有第六感，只不过太多的人不懂得开发出自己的第六感罢了，有的时候你最亲近的人去世了你可以提前感应到，还有的时候你感觉今天会遇到熟人真的遇到了，这些都是第六感，能开发出第六感也需要一定的灵性和特殊智慧，普通人根本无法正常的使用第六感，也只有那些苦苦修行的僧人道士恐怕才能正常使用第六感，而顾奉君由于长期的引用泉水，身体中的毒素越来越少，脑域也逐渐开发中，这第六感也就慢慢的被打开了，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，这五种感觉是人正常拥有并使用的，第六识就是意识了，意识是一种抽象的功能，意识又有什么作用呢？是可以起到比知，推测甚至预测未来的，这些都可以由意识来完成，只不过现在人类对第六感也只是一知半解罢了，很多心理学家更喜欢研究第六感，也有人说如果人类的第六感彻底开启那将会开启一个新的时代，还有人说如果你的第六感官彻底开启你将会拥有特异功能，不过就算没有特异功能如果你彻底开起了第六感你也会和常人不同的，起码对危险和周围的环境感知就会达到一个不可思议的境界，有人还会问了，那有第七感么？是有的，第七感叫做末那识，末那识是梵文manas的音译，末那识是意识的根本，如果你可以开启第七感那你也就彻底可以控制自己的意识了，甚至你可以控制自己的梦境，末那识可以使意识生起自我意识，末那识又可以叫做我识，也有认识自我的意思，和哲学上的认识自我有些类似，不过比哲学范畴上的认识自我要深很多，第七感末那识基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本，我执的具体表现就是我的具体生命在过去，现在和未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式捏藏于更高深的第八识阿赖耶识中，在佛家的金刚经中有三句话‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，此中本来无常，末那识就是以这样虚妄的东西作为‘我’，因此才生起了贪嗔痴等等烦恼，末那识执着于自我，也是一种自我的根本形态，也是一切众生自私自利的根源，末那识执着的这个‘我’又是什么呢？这就是第八识了，第八识又叫做阿赖耶识，是本性与妄心的结合体，由无明而起的妄想概念称之为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念幻现一种对象的境界称之为阿赖耶识的相分，一切众生每一个起心动念或者语言行为，都会造成一个业种，这个种子在未受报之前都藏在阿赖耶识中，这第八识可以说是前面七识的所有包含，也是控制人类自身的最高境界，可以让人感受到众生之路，当你真正打开了第八识后你才会明白很多事情的根本，才会真正的了解自我，控制自我，改变自我，在第八识之上还有一个第九识，这个第九识被一些人称为众神的意识，也就是说你如果能超越第八识而领悟了第九识你就不是人了，而会成为神灵，到了那个层次你就不会再有身体了，永远都不会死亡了，当然这个众神意识的层次也是现在人类根本无法所想象的，暂且不提。“哇，二姐你们乡下真热闹呢，就是这集市上没什么东西卖，都是一些破烂啊”，那三个女生旁边还有一个看上去穿着很朴素的村姑，在城里人的眼睛里恐怕这些集市上的东西还真是一对破烂，没什么能买的，毕竟城市里的人不下地，根本不会买锄头，箩筐这些东西，“什么叫破烂，这些农耕器具可是宝贝，没有这些东西乡下人用什么干活？”那穿着朴素的二姐普通话特别标准，反驳着，“不是现在农村都现代化了么？播种收获都有机器啊”，另一个长的有些婴儿肥的矮个女生也好奇的问道，“拜托，你以为全国中都现代化了啊？虽然很多农村都现代化收割播种了，可是还有一些地方是无法使用机器的，就比如这里，哎，要不是这地方太偏僻又太穷了，恐怕也能使用上机器吧”，朴素的二姐也有些悲伤，电视上不停的说农民富足了，可是全中国那么大，农民那么多，超过九亿呢，真正富起来的农民又有