第二百七十五章 不如娘们(1/2)

武元庆一口吐沫直接吐到了说以德报怨的孔颖达脸上：“曰你妹。亏你特么还说自己是孔子的世孙呢，你祖宗孔子就是这么说的？你特么论语学到狗肚子里了。你祖宗要是知道你特么把以德报怨？何以报德，以直报怨，以德报德！曲解成这样不尼玛得从地底下钻出来掐死你个狗东西。”

怼完了翻着白眼要气晕的孔颖达，武元庆扭头接着骂温彦博：“刚才那番话老子也想对你说，光尼玛知道孔子说过有教无类，就尼玛没记得说过以直报怨吗？教化？教化顶用还尼玛要军队干吗？突厥前几年侵扰大唐的时候怎么没见你特么去讲道理，教礼仪教化他们。还要陛下这个一国之君拼上安危去和突厥谈判。说什么徙于兖、豫之间，乖违物性，非所以存养之也，你特么倒是给突厥人考虑的周到的，还考虑违背了他们的天性，生活环境，不能好好生活发展。照你的意思是不是还要把他们找个水草丰美的地方，如果遇上天灾是不是还要给他们送粮送柴火啊。我们特么辛辛苦苦死了那么多人打败了敌人，开疆拓土千里，你特么倒好，叭叭叭张几下破嘴就特么想把人放回去，把地还回去。说什么全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国扞蔽，策之善者，你特么把死去的将士置于何地，把整个大唐数年来的付出置于何地。老魏的话虽然总是不中听”

说到这，武元庆看了魏征一眼，给了他一个没错说的就是你的眼神。

瞠目结舌的众大臣和怒目圆瞪的李世民都忍不住一乐，这话说的太得人心了。魏征则是气的吹胡子。

“但大多数还是正确的，就像方才老魏说让突厥人回他们老家故地，让他们不要留在大唐我是不赞成的，但起码老魏对突厥人的天性说的是很对的，戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，这是他们的本性，不管是秦汉的匈奴还是现在的突厥皆是如此。你却说要效仿汉武帝处置匈奴的方法，还要保全他们部落，顺着他们的风俗，让他们好好发展，然后给大唐当屏障，你特么脑子怎么想的，你特么读书读傻了，还是你特么是突厥人混到汉人里边的。你特么以为说说好话讲讲道理，突厥人就会感恩戴德了吗？狗屁。就算突厥人表现的感恩戴德那也是因为大唐的强盛而不是所谓的教化之功，而一旦大唐不那么强，不能对突厥有绝对的优势，那突厥人必然会反叛。现在投降的有十万人，几年之后他们就能重新崛起，然后兼并其他的部族，或者被其他的部族兼并比如薛延陀，那时候呢，难道要让大唐再倾尽所有打一场吗？”

“武少卿骂的倒是畅快，可你骂了半天也没说出个具体的处置办法啊”出言挤兑的是方才发言过的夏州都督窦静。

窦静以前是司农卿，是武元庆的顶头上司，武元庆一直对他观感还是可以的，但这次才发现以前都被这孙子骗了。

这家伙不说话武元庆还把他给忘了，现在见他多嘴，之前那股子想用玉佩砸死他的火又升腾起来，武元庆也不管这家伙以前当过自己的顶头上司，直接骂：“刚才光顾着骂狗汉奸了，倒是把你这个没卵货给忘了。你瞧瞧你特么给的那建议，明明知道戎狄之性，有如qín_shòu，不可以刑法威，不可以仁义教，你特么还说要因其破亡之馀，施以望外之恩，你特么觉得他们会感恩吗，这倒也就罢了，你特么还要假之王侯之号，妻以宗室之女。宗室女你特么当大白菜呢，想给谁给谁。堂堂七尺男儿不思靠自己的能力保护自己的妻女，还要把她们当赏赐，把她们送人，你特么丢人不丢人。说这话的时候你特么有没有想过那些因你这番话可能远嫁边疆异族的女人们的感受。”

武元庆这越骂越气的慌：“什么时候和亲，靠送女人换回过真正的和平，真正的安定。是汉朝还是隋朝。啊，有没有，没有。西汉初年的和亲反而使匈奴更加骄横，连年入掠。隋朝义成公主被送去和亲，可是隋炀帝却差点在雁门关被始毕可汗直接灭掉。”

窦静气的直哆嗦：“竖子，口出恶言，难道忘了自愿和亲，换来汉朝匈奴数十年和平的宁胡阏氏王昭君了吗？”

“狗屁，你特么敢拍着胸脯说那是因为昭君嫁过去所以呼韩邪单于才臣服于汉朝的吗。不是，那是因为呼韩邪单于自身难保所以才求汉朝保护的，后来也是他自己希望和平才没有兴兵侵犯的。凭一个女人的一己之言就能让一个单于放下刀兵，换来和平你特么是在做白日梦吗？”武元庆大声质问。

“怎么不可以，你又不是呼韩邪单于，怎么知道他不会是一个这样的人？”温彦博反问。

“这话说的，你又不是呼韩邪单于，你怎么知道他是这样的人。放在陛下身上，你觉得陛下会因为皇后娘娘的一句话就不打突厥吗？”武元庆问。

李世民在当一个合格的旁观者，没想到武元庆突然把火引到自己头上来了。

李世民怒目而视，温彦博哑口无言，这话没法接了。

武元庆接着说：“况且，就算嫁过去女人会换来和平那又怎么样，还不是证明男人不行，需要女人来换和平。丢不丢人屈不屈辱。想想被李总管杀掉的义成公主，很多人说义成公主怂恿颉利屡次犯边是因为她对大隋衷心，是对大唐恨之入骨。但我觉得不是，义成公主死的时候我在场，我见过那怨恨的眼神。可是从中我看到的不是对大唐的恨，也不是对隋朝的衷