第1633章 吃牛肉和不吃牛肉者的矛盾(1/2)

一直以来，数量庞大的印度教徒认为古吉拉特邦一处叫阿约迪亚的地方是印度教大神罗摩的诞生地，很久之前曾在那里修建了一座罗摩庙，被视为圣地。

他们还认为在400多年前，吃牛肉的人占领印度北方时，拆掉了那座庙，在其原址上修建了吃牛肉者信奉的寺庙。

就因为这个，这过去的几百年功夫里，吃牛肉的和不吃牛肉的两帮人，为争夺那块地不断爆发冲突:印度教徒认为必须拆掉现在的寺庙，重盖一座罗摩庙。

至于吃牛肉的那帮，则认为罗摩只是个传说中人物，诞生地之说无从查考，而现在他们的庙是400多年前建成的，绝对不能拆掉！

车上张楠告诉泽口靖子:“就一年前，印度教徒仗着人多势众，加之印度部分掌权者的利用，一大群狂热的印度教徒强行冲进了那座寺庙，把它给彻底毁了。

接着的几天功夫，印度军队、不吃牛肉和吃牛肉来了个三边大混战，至少死了几千人，连那届印度政府都因为这个倒台。

现在是消停了些，但也不算安稳，全靠外头这些个军警压着，不然

张楠做了个爆炸的手势，“砰！还得炸！

现在最新的消息是，印度的高等法院很可能判定那块地基和周围土地暂归政府接管，冲突双方谁也不能用。

印度政府这叫两边不讨好，最终判决一个月内就会出来，这是两边各自在向政府-施压。

不过我看没个鸟用，治标不治本。

不过这也是暂时唯一的办法，现在吃牛肉的和不吃牛肉的谁都不能用那块地，耗着再说，先冷冷场。”

泽口靖子将目光又聚集到窗外脏乱差的街景，道:“压得越厉害，反弹越大，这事不可能彻底解决。”

“那是一定的，要不了多少年，这矛盾又会来个总爆发，然后两边再次互相大开杀戒。

这种矛盾就没个彻底的解决办法，除非”

“除非再次谈判？行不通的。”

张楠笑笑，抓了下美女的耳垂，“谈判能管用，母猪都能上大树。

除非一方杀绝令一方，大屠杀，彻彻底底的大屠杀，杀得另一边从基础人口数字上再没反击的本钱，问题就解决了。”

很残忍的方式，泽口靖子认为现代社会已经不会再容许出现这样的情况，像这会杀来杀去、人脑子打成狗脑子的原属南斯拉夫的几个国家是屠杀不断，但也没见哪方敢于做出将敌对一方彻底灭族的举动。

对这观点张楠不加评论，反正明年大家就能看到个种族灭绝式的现实版，卢旺达的大屠杀干得还真是挺彻底。

卢旺达那块地方舅舅不亲姥姥不爱，要什么没什么，比还能有点地理战略意义的索马里还不如，连张楠都不想到时候去参合、显示一下“冈比亚远征维和部队”的威力。

都一边都杀红眼了，虽然就是帮拿着砍刀的暴徒，对上军队毫无战斗力。

但到时候整个国家尸横遍野，谁都不敢保证“冈比亚远征军”看了那些屠杀现场之后，会不会一怒之下对暴徒一方也来个大屠杀。

真要是那样的情况出现，张楠就是典型的狗拿耗子多管闲事、没事找事给自己添堵，到时候外界火力十有会对着自个这狂喷。

犯得着嘛！

有力气还不如留着将来去对付那帮印尼猴子。

再穷的地方也会有相对富裕的地方，就像大贫民窟一般的孟买也有不错的南城一个道理。

张楠所在的车队向西南方上桥过河之后，这就进入艾哈迈达巴德新城，很快就到了富人区，今天的目的地优罗嘉酒店也就到了。

十多层的酒店，主楼还挺大，占地面积更大，这家酒店规模不小，客房估计也能有个500个以上，不然也住不下一打多的土邦王公后人和更多的仆人。

高高的围墙与大门将酒店与外边神牛乱窜、三蹦子横行的世界隔开，很完美。

尊贵型酒店，在印度这的意思就是没星，但按着四星或五星级酒店装修的酒店，门口还有荷枪实弹的士兵守卫。

至于真正的五星级酒店，张楠并不认为这座城市拿的出来。

大厅门口下车，提前抵达的侍从、仆人们已经在等待，还有这次聚会的东道主、拉杰皮普拉王室的家主潘德文-辛格殿下。

北印度土邦影响力残留显然比南印度要明显，虽然大部分土王后人已经落魄，但也有不少土邦王的后人这会都还住在宫殿里，同时像瓦尔玛一家一样具有巨大影响力。

甚至不单单是影响力的问题，像拉杰皮普拉王室，现在对外都还是以印度王公的身份自处，同时保持这样态度的还有东北边拉贾斯坦邦的斋普尔王室，同样一直保持着王室身份。

印度政府承不承认无所谓，当地老百姓至少还对这些人保持着足够的敬畏就行。

行事比瓦尔玛家族要高调的多，这里头显然同各邦不同的政治-环境有关，再怎么说，喀拉拉邦那也是多年的共-产党执政，而北印度各邦是一片乱七八糟。

简单的欢迎、相互介绍，本次聚会就是十多家土王后代们几年一度的联谊会，像张楠这样的外国“王室”成员也不止他一个，有其他王公邀请了中东的两位王室成员。

其中一人已经到了，令一个今天晚些时候也会抵达。

不是沙阿的，张楠来之前就知道。

吃牛肉的和不吃牛肉的在外边大打出手，酒店里这些人就不管这个，这帮王公对那些冲突不感