第三十七章 新式作死(1/2)

蛟覆海见我露出不解的神色，开口解释，道:“这忘川水，需要下阴间，向那孟婆求得。有些难度，可是仅仅只是些难度罢了。至于这极阳中带有一点阴之物，据我所知，唯有昆仑仙鹿，鹿角为极阳，阳极阴生，所以就有了极阳带阴之物，只需取的几滴精血便可。四象草，生于泰山鬼狱，不过这鬼狱中有厉鬼把守，怕是没那么容易进去。”

我眨眨眼睛，半晌无语，这也太……这已经不是有难度了，还不如直接让我喝点敌敌畏一了百了。

搞了半天，没一样好办的。单说阴间吧，上次只是到了半步多就差点回不来了，这次要去奈何桥？

阴间可是禁止生人进入的，要想进去，可以，等你死了。硬闯，就我这几两肉，去了估计连渣渣都不会剩下。再说那昆仑仙鹿，这世上仅一个巴掌就数的过来的那几只，昆仑山那么大，我上哪找去，就算找到了要怎么取精血，难不成杀了硬抢？

恐怕到时候先死的一定是我。跪下磕头求仙鹿大人赐血？做梦呢！那可是精血啊，一滴都会伤元气。更别说了，这个世界，仙人不显世，压根就不知道昆仑仙鹿存不存在，我也只是在一本古籍上看见过。

至于泰山鬼狱，既泰山殿，那是十殿阎罗泰山王的地方，就更不用多说了，我是去取四象草呢，还是去送命？怎么可能简简单单就让我取走四象草，如果那么简单，就不是泰山殿了。

阎王是梵文的音译，也可称阎罗天子。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为“缚“，缚有罪之人也。而泰山殿则是七殿阎王泰山王的居处，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。

泰山是一个特殊的存在，是阴阳两界包括仙界的纽带，上有南天门，下有泰山狱。在几千年前这里就是三大鬼地之一，民间流传的魂归泰山狱，说的就是这个泰山狱了。

我沉思了一会儿，不去也不行，去了还有希望。但是不能操之过急，需要好好准备一番。还是等师兄过来了再说吧，怎么都感觉师兄比蛟覆海靠谱。

“好了，蛟王，我的事情先放一放。时辰不早了，我们抓紧时间开始吧。蛟王、凯哥，你们随我进来。”我说着，就起身进屋了。

来到了提前准备好的房间里，我在桌子上点上安魂香。示意凯哥躺下，脚上踏着天罡步，嘴里哼唱道：“叫帮兵，请老仙，请老仙来护小童。老仙名唤蛟覆海，覆海神蛟游渤海，四海之内扬美名。老仙哎老仙那你且看住了（liao)，小童已把性命交啊。速请老仙来上身那，开得小童玲珑窍哇。请！”随着一声请字，蛟覆海化作一道红光钻进凯哥体内。

我不敢怠慢，赶忙盘膝坐好。守在凯哥身边，以免有外魔侵扰。

至于我哼唱的那是什么，大家就不必深究了，各有各的说法，我这有种说法叫“帮兵调”。

显然，蛟覆海选择的是武力打窍，用蛮力打窍。没过多长时间，就见凯哥浑身渗出血汗，头上青筋暴起，似乎想要动却被什么压制住，怎么也动不了。

看着那不停抽搐的身体，可想而知，凯哥在承受着多大的痛苦，就连我看着都忍不住一阵哆嗦。

打窍，就是打开身体的一些穴道。便于仙家上身，也方便出马弟子灵魂出窍。

所谓出马弟子，在蛟覆海同意做护法仙的同时，凯哥就成为了出马弟子。民间总传，南茅北马。茅指的是茅山道士，马指的就是出马弟子。指的是与仙家有缘的人，多半会被开窍，与接触的仙家共同修行，有时候仙家可以借用弟子的身体去做一些事情。

也有某些科学家，嗯，不清楚这类“三观”的人会称其为“第六感”强。

一般打窍分为两种，文力打窍和武力打窍。文力打窍就是老仙上身给你打窍，不会承受太大的痛苦。

一般是不得病，而且经常在身体的某个部位出现酸、麻、胀、痛、痒、蚁行感、流汗感、气行感等。多数都伴随着打哈欠、流眼泪、伸懒腰等。

这些感觉都是沿着固定的方向缓慢移动，多数最先感觉的地方都是在头部或天目的部位出现。因为这个部位都是比较敏感的。

当窍基本打通的时候，多数都会在打坐的时候突然听到类似打雷的声音，但这不是必然出现的，如果打窍的时间比较长，由于速度非常缓慢，也许就不会听到这种声音。

武力打窍，一般会伴随这某些病症（到医院查不出来的病症）。且长期治疗不见效果，而且发病比较有规律。几乎每天固定时间都会发病，而且病症大多以痛苦为主。

同时两者有一个共同的特征，就是痛的部位不固定，每隔一段时间就会换地方，行走的路线有一定规律。正常情况下，都是按照经脉的走向向前发展的。不过痛的感觉会逐渐减弱，在初期会有剧痛，就像凯哥这样。

这两种方法，前一种痛苦小，时间长。后一种方法，痛苦大，时间短。但凡要请老仙的出马弟子都会经历这一过程，痛苦折磨，正所谓天将降大任于斯人也。

这就叫做打窍，打窍就是打通身体的脉络，这样仙家就可以自由出入身体，也就可以更好的人仙配合，也可以叫灵感，被打窍的人直觉很准。

如果是普通的保家仙，就不需要这么繁琐的过程了。因为保家仙只是默默的保护家人平安，不需要与你通灵，跟他们互动。仙家喜欢你，自然就会与你相见。

护法仙