第九十七章 锻体成剑先炼骨(1/2)

寻常武夫锤炼气机体魄，若是不得其法，穷其一生也只能止步于一品境界，即便其战力能与鬼仙境界相提并论，也算不得修持之人，更遑论更高一层的修真之士和养一口仙家之气的陆地之仙。

大宗门弟子的优势就在于既有法门传承，又有师长教导，只要不是庸才废材，即便是靠着磨时间也能磨出个差不多的境界修为，所以想要在一众大宗门弟子中脱颖而出，除了高人一等的资质根骨和可遇不可求的机缘运气，就只有自身的坚持努力，以及那股不疯魔不成活的执拗。

这几日，徐北游几经斟酌考虑后，决定开始闭关修炼无上剑体之法。此法对于悟性和资质的要求还在其次，主要是考验心性，毕竟是脱胎换骨之法，其中痛楚更甚于凌迟之苦，有几人愿意受此之苦？即便愿意受此之苦，又有几人能够坚持得住？

此法凶险之处就在于此，修炼过程中若是承受不住万千苦楚，那便要走火入魔，乃至于身死道消，一身修为无论高低尽皆付诸东流水。

无上剑体讲究由外而内，先修炼锻体之法，将周身上下锻造如剑器一般坚不可摧，再凝练体内八脉十二经，使体内气机全部转化为剑气，内外合一，脱胎换骨，成就无上剑体。

放眼整个修行界，无论是道家的无垢之身，还是源自佛门的四大金身，亦或者是皇室萧家的不漏之身，没有一种能像无上剑体这样剑走偏锋到极致的，仅以攻击之高下而论，当以此法为冠。

其他几种体魄修炼法门，多是以防御为主，唯独无上剑体以攻击为重，以身为剑，伤敌亦伤己，不过根据张雪瑶所说，当初那位祖师之所以要创出这门无上剑体，本意并非是用来对敌，而是用来克制诛仙剑气对于自身的损伤，那位祖师也的确做到了这一点，驾驭诛仙剑长达两个甲子，远远高出其他历代祖师，只是无上剑体的修炼过程太过凶险，稍有不慎便要身死道消，故而其后的历代宗主宁愿折损寿元驾驭诛仙，也不愿贸然去修炼无上剑体。

毕竟不管诛仙如何霸道，以历代宗主们的修为，还能驾驭个几十年无碍，几十年后再死，总比贸然修炼无上剑体然后死在当下要好太多。

万事以活着为先，九死无悔不意味着白白送死，这是最根本的道理。

这也是徐北游刚刚对宋官官说过的话，不过懂得道理是一回事，徐北游还是决定冒险修炼无上剑体。

一则是因为他本身体内有一把莫名剑，这是先天之利，再则就是因为当下时势变化莫测，绝不会给他几十年的时间去慢慢攀升，他不得不剑行偏锋，走一条危险十分的羊肠捷径。

无上剑体凶险不假，可不得不承认，它也是一条终南捷径。

东湖别院被张雪瑶精心经营数十年，其中玄机无数，徐北游现在也只是窥得冰山一角，不过也已经足够，他打开一间位于地下三十丈处的静室，独自一人进入后再开启阵法，整个静室瞬间与外界隔绝，除了位于静室内的徐北游和掌握整个东湖别院枢机的张雪瑶，再无人可以通过正常手段打开。除非是地仙境界的高人强攻东湖别院，否则绝对是万无一失。

整个静室内空荡荡的，只是在中央位置放置了一个蒲团，蒲团上则是放置着《凝炼八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》的上半部，旁边还放了一个半人高的箱子，里面全是早已备好的各种秘药。

徐北游盘坐于蒲团上，将《凝炼八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》放于身前摊开，按照法门开始运转自身气机。

依照《凝炼八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》所言，可以将人体的外在体魄分为血、肉、皮、骨、筋五大部分，因为气血不分家的缘故，故而血被归入下半部中，上半部主要讲述肉、皮、骨、筋的凝练之法，其中又以“骨”为重中之重，毕竟无论是皮肉，还是筋络，都离不开骨的支撑，若无骨，可就真是一堆烂肉了。

故而无上剑体中提出“练剑先炼体，炼体先炼骨”的说法。

开创无上剑体的那位祖师曾经亲手解剖了上百具尸体，发现每人的骨骼数量都一般无二，成人共有二百零六块骨，躯干骨五十一块，颅骨二十九块，上肢骨六十四块，下肢骨六十二块，其中脊椎最为重要，将躯干骨、颅骨、上肢骨、下肢骨四大部分连成一体，由下而上共有三十三块骨，刚好契合道祖的三十三重天之意。

故而又有“炼骨先炼脊”之说。

徐北游先前因为脊柱碎裂的缘故，被张无病以造化之功将莫名剑代替脊柱植入体内，脊柱已经是剑，无形中省去了最难的开头一步，这也是张无病为何说他已经初入无上剑体门径的缘故，有了这等先天优势，徐北游对于无上剑体的种种阐述自然能够一点即通，修练起来更是事半功倍。

修炼脊柱只是第一步，之后就要以脊柱为中心，分别修炼躯干骨、颅骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需要吸纳大量元气，而且还会伴随巨大的痛苦，不过在元气方面徐北游不用担心，这就是大宗门嫡传弟子的又一个好处，天材地宝和灵丹妙药从来不缺，不用费心劳力地去拼杀争夺，只需要坐享其成就好。

虽说如今的剑宗早已不复当年的鼎盛气象，但好歹瘦死的骆驼比马大，更何况徐北游还是名正言顺的剑宗少主，以一宗之力支持徐北游一人还是绰绰有余，玉灵散、金蟾丸、