第九章 隐山(1/2)

南浔看着山寨痛哭起来，回忆着从前的以前，她的族人，她的父母，她的祭娘。

她是巫山瑶寨的女子，体弱多病，于是父母便带她来到山里拜了祭娘。

拜祭娘是瑶族特有的风俗，在山上选取百年的老树，用最珍贵的食物糍粑，鸡肉敬献，将这树作为自己的祭娘，来保佑自己平安，每逢正月十五都要来拜祭。

树木对瑶族人的意义，别的地方是无法理解的，不论日子如何艰苦，他们都不会砍树，因为对于他们来说，树木是他们特殊的亲人。

泥石流，对于巫山的瑶寨这是最可怕的灾难，瑶寨大多都在山上，很容易遇到泥石流，但就是因为树多，所以他们才平安的度过一次了又一次的劫难，只是随着时间的流逝，瑶寨越来越不安全，政府为了安全考虑，做出了将瑶寨拆除，将瑶民转移到山下的决定，而负责这一项目的正是王旭。

拆除瑶寨首先就是要把树伐掉，很多树都被瑶民拜了祭娘来保护自己，于是他们和拆迁的人死死的对抗着，发生了很多的冲突，有一天，有人告诉南浔，拆迁的人要砍伐她所拜的祭娘，南浔冲到山上和砍伐的人僵持着，拆迁的人没办法便通知王旭。

王旭带着一帮人，决定好好教训着一帮子愚民，可是当他看到南浔的第一眼便沦陷了。

十八岁的南浔，美的像山里传说的山鬼。王旭让砍伐的人停了下来，带着人回去了，不久他便派人找到南浔家，提出了要娶南浔。

南浔嫁了，原因很简单。王旭说，只要南浔愿意嫁给他，他便不砍树，而是自己掏钱去修路，就这样南浔离开了瑶寨，和王旭回到了镇里。

王旭虽然脾气暴躁，但是对南浔也是真好，他去上海买最好的旗袍回来给南浔，如果不是后来王旭做了那件糊涂事，说不定他们会一直幸福下去。

南浔太美了，美的让王旭很不安心，他害怕南浔会离开他，于是他只能努力赚钱。

瑶族的事情，虽然之前他答应了南浔，可是后来为了赚钱，他还是把那些百年的树木砍掉，去卖了大价钱，为了安抚暴躁的瑶民，他承诺一定会好好建设山下的瑶寨。

但是他信错了人，工程方偷工减料的建设瑶寨后，便拿着钱溜了。

没有树，没有坚固的住所，大自然不在庇护瑶民，一次泥石流过后，整个村寨都被淹没了。

南浔还记得自己刚得知消息的那几天，一句话也不说，就静静的坐着。王旭买了很多美丽旗袍送给南浔，几日后，南浔开始像以前一样穿着旗袍，王旭不安的心逐渐放了下来。

他并不知道，南浔对他的恨，南浔每日都刺激着他，她告诉王旭自己终有一天会离开他，王旭只能每天酗酒。长久，镇子里的人都知道王旭有酗酒的毛病，在一次王旭醉酒准备出去散心后，南浔在王旭的车上坐了手脚，王旭出了车祸，听说那王旭被撞的惨不忍睹。

南浔以为事情就这样结束了，但是没想到王旭的怨念太深了，他害怕南浔离开他，所以至死都不放过南浔。

每晚王旭都会来找南浔，南浔只能用瑶族的术法拖着，一年又一年的过去，王旭越来越强大，如果不是遇到毕安，说不定用不了多久她就要被王旭给害死了。

瑶寨啊瑶寨，终于她又回来了，这满山的狼藉，再也没有她记忆中的参天大树，没有那些亲切的瑶民。

毕安看着痛哭的南浔，她永远都是一身的旗袍，那南浔对王旭还是有情的吧，如果不是那王旭贪钱，如果不是那工程方偷工减料，可是没有如果，一切都是命数，就和那十八镇域鬼，也都是早已注定的。

毕安带南浔来到了瑶寨，而范无也寻到了隐山。

隐山，是茅山傀儡术发源地，在这里他肯定会调查出这傀儡术是出自谁之手。

很多人以为茅山术是像一门派术必定是广收弟子，其实不然，茅山术之所以这么多年没有没落，正是因为茅山术教规苛刻，教导严厉，想学习茅山术，十年五载最多是个江湖术士，若想真正的掌握则甚至需要花上一生。

而且茅山术其中的一支傀儡术，则是因人而化，每个人都不相同，只有先学习术法后，慢慢修行才能有属于自己的傀儡术咒，而这隐山中则是当世最正统的傀儡术门根据范无所受到的资料，全门上下也只有五名，但是不知道为何十八年前，傀儡术门的大弟子离开了隐山。

用桃木炼制傀儡可不是常人可以做到的，范无几乎可以肯定那名消失的弟子就是一直在他们身边的人，只是事情的来龙去脉他还是一头雾水，只能装作上山修行的人。

这个世上还是有很多人在追寻着茅山术法的，只是只有少数人才会有机遇。

清早，隐山上弥漫着白雾，范无到的时候，已经有四个人在等待着。

一位是三十多岁的中年大叔，身上穿着运动装，笑呵呵的看着范无很是热情的样子，然后剩下的三位，一位是十几岁的少年，在那里站着不说话，明明还是小孩，但是浑身散发着戾气，还有俩名则貌似是一堆姐妹，一位稍大的女子在帮另一个女子整理发型，加上黑衣连帽衫的范无，五人就这样各自站着，谁都没有互相打扰。

九点，白雾散去，道馆打开，一个老头走了出来，看着门前的五人说道：“我也不多言，你们五人之中无论所谓何事，我们只留一人在此，在这隐山中有一道我亲手所致的符，我给你们