第8章 美人夜来(1/2)

自从那天超常发挥，精气神、筋肉皮膜融会贯通，一拳打翻谭家庄老少，刘秘才算入世成功。

谭家庄市侩，不计较刘秘是人是妖，只关心他能否保平安，能否带队进山寻宝打猎。

发现刘秘‘野性难驯’后，谭家庄的人唾口唾沫，‘疯童生他老母真真好福气’，也就散了。

刘秘也像自己说的那样，给老妪挑水砍柴，偶尔进山寻点野味草药，把老妪养了起来。

倘若老妪要钱花，刘秘就去找谭晋玄藏起来的赃物脏钱，从中取一点，拿给老妪花销。

老妪或许舐犊情深，又或想示好，常常提议给刘秘做衣服。

但刘秘不理睬她，想穿衣服就进山找老虎讨皮子，拿去换钱买布，自己笨手笨脚的裁剪。

裁好的衣服丑陋，穿在身上，让人一看就知道非妖即邪，刘秘浑不在意。

想穿鞋，就去县城的鞋铺子买。

为了符合猴妖身份，刘秘不住房屋，在一颗老柳树上做木匠，修修造造，学喜鹊在树上给自己搭窝盖房，竟然弄出来一个小木屋。

刘秘的名声慢慢传开，就连县令也特意跑来一趟。

刘秘‘沐猴而冠’，作揖搔首的和县令打招呼，又扯了一通‘俺老孙本在山中修道，老虎不在家时，俺也暂代大王职分。没想到小人作祟，君子受难。为了不让县令大人您为难，大王撵俺老孙来顶缸。俺老孙虽然修了正气，学了六艺，但毕竟入世尚浅，若有错漏之处，还望大人提点警醒’云云。

县令一听芳心大悦，很好嘛，本县令的正气，连百兽之王都承认了！

美猴王入世，替老虎顶缸，只为不令君子心伤，这是一桩美谈啊。

此事传扬开来，能吸引外地的高档游客，能增加本地的经济活力。来这里旅游的人多了，商业也能跟着展开。

有了钱和名，上至县令，下至谭氏寡妇，都能从中受益。

“祝兄台，你听说了吗，太行山东出了个美猴王。”

“听说了，那美猴王是俺山东的。”

“你瞎说，太行山的美猴王，和你们山东有何干系？”

“梁兄台，小弟不曾瞎说，那美猴王开口闭口‘俺老孙’，分明是俺山东土语，怎会不是俺山东人？”

“祝兄台说的好有道理，但我梁某不服，不若同去太行山东，一睹美猴王英姿？”

“理应如此！”

……

大夏各地，南至江淮湖广，北至燕赵塞外，东至大海，西至子慕名而来。

来太行山东做生意的商人、武夫，更是不可胜数。

而在此时，刘秘却意识到他面临大危机大挑战，在山里守了两天两夜，求老虎教导。

“大王，人之初，性本恶。

一卵双生亲兄弟，知道吃奶时捂住另一个乳，和兄弟争奶。

等到人长大了，嫉妒好斗的恶性旺盛百倍。

俺入世修行，本与世无争。

不料如今有妖人拿狗血泼我，有武夫拿刀棍逐我，有书生拿话噎我，有权贵拿锁锁我，还有人无缘无故想害我。

求大王指点《猛虎变》，好让俺有自保之力。”

“也罢，我给你详解《猛虎变》前四重，等你打好基础，后面五重就可自行修炼。”

听老虎再次讲一遍《猛虎变》前四重，已经入世修行的刘秘，有了更深刻的感悟。

猛虎变第一重，【虎虎生威】。

这一重，注重的是‘道心’，修的是精气神。

君子威风从何而来？

象老虎那样名声煊赫，别人听见名声就不愿作对，便是老虎的威风。

君子心有大志，胸有抱负，想成全仁义道德，愿意为此付出代价，乃至死亡。

这种意志和觉悟集合起来，赋予君子自信和勇力，强迫小人退让，形成大势，便是君子威风。

一句话说出来，就必定去实践，从中阻挠的，要有和君子搏命的觉悟。

久而久之，都知道君子言必行，信必果，刚毅猛烈，至死不悔——就没有人敢故意作对——威风就诞生了。

虎虎生威，重在心，重在积累，

刘秘入世，一口咬定自己是来顶缸的，这是立心。

立心之后，和谭氏寡妇抗争，和谭家庄抗争，和外地来的游人抗争，打出了凶名，打得让小人害怕，才打出了威风，守住了道心。

虎虎生威这一重境界，刘秘已经算是掌握，但威风需要积累，距离虎威大成还有一段距离。

猛虎变第二重，【虎视眈眈】。

君子有原则，相当于把底牌展示给别人看，别人可以‘欺之以方’。

君子有原则，小人无底线，君子和小人打交道，难免上当受骗，甚至被利用。

所以君子的第二要务就是把眼睛擦亮，谨防被人设局欺骗。

比如刘秘刚来到谭家庄时，若非他早有定论，被谭氏老妪一哄，被谭家庄一压，说不定就被骗去做了第二个谭晋玄。

谭氏老妪能把谭晋玄培养成伥鬼，难道不能把刘秘培养成伥鬼？

虎视眈眈境界，无法言传，只能凭悟性，自己去琢磨。

但【虎虎生威】和【虎视眈眈】极为重要——心眼，如果做不到，就缺心眼。

猛虎变第三重，【君子六艺】。

有了心眼，君子有自己的道路，也有自己的判断。

但想要走自己的路，就要对抗三灾五难。

为了对抗三灾五难，贤者孔丘孔仲尼发明了君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。

君子修