第一百九十一章 国家安定的基础(1/3)

时不凡不认为在外敌入侵时候选择毫无作为的自杀就是真正的“忠诚”，随便毫无作为的自杀是懦夫的行为。甚至有人认为宋朝十几万人一起自杀，那是忠臣，是对于国家民族的忠诚。可是在时不凡眼里面他们却都是懦夫，他们敢于自杀去不敢去和敌人拼命。十万人啊，哪怕是十万头猪也都可以给敌人造成不少的威胁，何况是十万人呢！可是他们宁可选择跳海自杀，也不愿意去和敌人拼命。没有经历过专业军事训练，这个不是让他们放弃抵抗的理由。

不过，如果他们这些人都敢于去拼命，哪有外敌入侵的机会？正因为他们宁可选择敢于自杀却不敢去拼命，这才是外敌入侵的缘故。可惜，这帮家伙给后人带来了一个非常错误大家价值观，认为死亡才是最大的忠诚，而活着哪怕做出了再多业绩，也都不如一个毫无意义的死亡。也许对于个人来说生命是最宝贵的，让不少人都下意识的以为自杀了代表了拿出自己最宝贵的东西给了国家，代表了额忠诚。可是事实上对于一个国家，对于一个民族，一条生命恰恰是最廉价的。你选择自杀，也不愿意去帮助国家做出一丁点贡献，这个你有价值吗？所以这种自杀是不折不扣的懦夫，是无能无为，这种人在时不凡眼里面根本不值得提倡，更不能够宣传这种错误的价值观。哪怕要死，你也去拉着一个敌人做垫背啊！只要你能拉的一个敌人做垫背，那你也算是为国家做贡献了。可是他们没有，宁可自杀也不愿意去拉一个做垫背，那可真的是死得毫无意义，对于国家民族毫无贡献。这种无能无为之人却被人称颂，反而那些虽然活着，可是为了国家民族拼了命流血的人，却因为没有自杀，而让他们的功勋变得廉价，这种真的是黑白颠倒了。太多人看重这条命了，可是却严重忽视了留着这条命继续为国家做贡献的那些人。因为绝大部分人把自己的命看的最重，可是殊不知对于国家民族来说，你的命其实一文不值，你做的事情才是最有价值的。

当时不凡提出了这个说法之后，现场顿时都沉默了。哪怕是李世民，也都脸色复杂，没有做出太多评判。

“好了，这个事情到此为止好了，不要多说了。我们还是说说这个医疗互助好了。”李世民最后说道。

时不凡叹了口气，这个李世民果然是一个封建时期的皇帝。封建时期的皇帝需要的是“忠狗”而不是忠臣，李世民也毕竟是封建时期的皇帝。虽然时不凡说得有理，可是时不凡这话有利于国家民族，不利于皇帝个人。其实事实上那种宁可自杀而也都不敢反抗的思维，一直是封建皇帝有意无意在引导的。他们希望臣子在面对屠戮到时候，宁可选择自杀也不敢反抗，这样的价值观是古代封建皇帝一代代有意无意的引导的，这样对于皇帝个人统治有利。所以李世民对于时不凡这个说法，也不好公开赞同，只是打哈哈顾左右而言他的糊弄过去了。

时不凡只好不说这个话题了，说：“皇上，其实这个医疗互助，还有一个最重要的手段，可以避免土地逐步集中在少部分人手里面。因为普通百姓，一旦遇到了大灾大难，往往要出让土地作为度过灾难的根本。当然，大灾大难，其实是一样的，很少有人能够躲过。而百姓一旦借贷，那恐怕很多年都无法还清，最后不得不用土地抵债。那些拥有土地的人，他们可以获得更多粮食，然后继续重复之前的过程。”

“当然，大灾大难这种事情不多，而日常的病痛却是绝大部分百姓都无法承受的。一旦家人生病，尤其是男丁后代生病，那难免拼了命也要救治。可是这样往往要出让土地，这个时候反而会被人压价，这样土地廉价卖了之后却锻炼送了一家人未来的希望，逐步绝望。所以病痛是让大家出卖土地这种不动产最多的情况，所以只要解决了病痛，那可以解决大部分百姓因为病痛而不得不廉价出让土地，最后未来绝望。”

“只要保证了土地，那百姓有了安居乐业的希望，那这样也都不怕会绝望了！“

时不凡说了这话，这个立马引起了李世民的重视。因为李世民非常清楚，土地兼并是古代最大大问题。古代人并不是没有认识到土地兼并，有些穿越者下意识的认为古代人不懂得土地兼并的危害，其实唐朝人早就明白了土地兼并的危害。自从采用了均田制，一直都是在致力于抑制土地兼并。所以所谓的到古代卖弄抑制土地兼并，其实然而并没有什么卵用。如果不用更先进的生产组织模式取代，那建立在小农经济模式之下的土地兼并，永远无法解决。虽然唐朝希望抑制土地兼并，可是这个都是治标不治本，因为经济模式没有改变，那你再怎么抑制都是没有用的。

不过李世民听到了这个医疗互助可以让普通百姓保住土地，这样让李世民动容了。古代皇帝深刻意识到只有尽可能的保持自耕农的数量，自耕农数量越多越好，这样才是国家最稳定的基础。古代的自耕农，就好比是后世的中产阶级，自耕农的数量越多那社会越是稳定。反而自耕农数量越少，土地兼并严重贫富差距太大这个才是动荡的缘由。古代皇帝都认识到了这一点，并不用穿越者来提醒。而时不凡可以给出了这个医疗互助，可以有效的缓解土地兼并。

因为在古代一般绝大部分时候都是天灾时候才出现的大规模土地兼并，当然天灾不可能每年都