第二十七章：师徒夜话(1/2)

晚上，张北海重金把青州城最大的酒楼步云楼的大厨请到了家里，摆了满满一院子的酒席，感谢两位仙长和众下属、邻居——他本是想要带大家到步云楼去的，但不愿让单道士来回劳顿，所以就把大厨请到了家里来。

席间，众人轮番向两位仙长敬酒，幸好没一个敢强劝，他们自己仰脖就干，让两位仙长随意就好，众人喝到半夜方才尽欢而散。

客房内，梁文赋扶单道士上床后，担心地问：“师父，你受了伤刚又喝那么多酒，没事吧？”

单道士摇手表示不妨，双眼却在梁文赋浑身上下打量，看着梁文赋恭谨的样子，单道士心里松了口气。

其实今日从坟地回来后他就一直在暗地观察梁文赋，想要看看他有没有得意忘形或者轻视自己这个师父的意思。要说的话，这也算是考验的一种，现在梁文赋已经通过了单道士的又一次考察了。

说起来，这单道士今日之所以会栽个跟头，实在冤枉得紧：单道士两个月前渡劫失败，虽从天劫之下活了下来，但也受了重伤，修为损失大半。本想在齐秀才家休养一段时间，却又被逼着施了一场大幻术，灵力又损耗了一些。

之后单道士就毫无停歇地来到青州布那还魂阵，今天的遭遇，纯属是虎落平阳又逢恶犬。但这些事单道士并未说破，就是想要看看梁文赋境界突破之后再见到自己这么弱的师父，会是什么态度。

现在单道士终于放下了心，叫过梁文赋说：“今日还魂时的凶险，你也见到了。你要切记：幻界下面就是阴界，以后你梦中出游时，切记不可太过靠近阴界！”见梁文赋点头记下，单道士还是不放心，又详细解释：“幻界下面挨着的是阴界的恶鬼道，里面全是些在阴界受尽酷刑之后，被判永不得超生的恶鬼，只能在下面慢慢腐烂。所以这些鬼求生之心非常强烈，会整日聚在阴界与幻界的边界处凿挖。

虽然两界间的屏障非常结实，却也偶尔会被下面的恶鬼给挖出裂隙来，这时若有人的阴神不小心靠近，下面的恶鬼就会附在此阴神上，等随着这个阴神回到阳界后抢先一步占据人的身体！”

梁文赋忙问：“那样会有什么后果？”

单道士答道：“人的三魂，若觉魂或生魂被替换，会导致人有时正常、有时又忽然变成另外一个人。这也就是俗话所说的中邪、鬼附身！而若灵魂被占，身体还是原本的身体，但人却会完全变成另外一个人——这就是夺舍！”

梁文赋心想：中邪听说过，在另一个世界，西医管这个叫做“精神分裂”，其实梁文赋是不认同精神分裂的叫法的，因为按照那种理论，根本就治不好人，只能把人一直锁在疯人院里。反倒是很多被称作迷信、巫术的驱邪方法，倒是经常能治愈这种病。

却听单道士接着说：“灵魂、觉魂、生魂这三魂，又叫做元神、阳神、阴神，这个你是知道了。但它们的作用你可能还不了解：灵魂掌人生命、觉魂主人神智，生魂则主要沟通人的三魂和身体。而恶鬼道中的鬼都已受尽酷刑，全是肢体不全之鬼。若这样的鬼替换了人的阴神，就会让人身体对应的地方失去只觉甚至瘫痪，若是那缺舌少眼的，就会让人变成哑巴瞎子！”

梁文赋恍然大悟，怪不得听说过一些人本来好好的，睡一觉起来就半身瘫痪了。

前世梁文赋一直受某些影响，把佛道当做迷信，现在听了单道士这番话，很多所谓科学解释起来很牵强的东西，却立刻就搞明白了。

单道士话音一转：“虽说你现在已经是个修行者，不会再轻易被附身、夺舍了，但若你因为什么原因三魂无法回到身体的话：没了元神就死、少了阳神你就变成傻子，而失了阴神后你心里还正常，身体却一丝一毫也不会动了。所以你以后入梦出游时一定要小心！”

听到竟然有可能变成植物人，梁文赋忙郑重记下师父的叮嘱。

利害关系已经说清楚，单道士就不再多说，躺下闭目养神。

梁文赋刚躺下，想起白天的事情，忍不住又问道：“师父啊，那鬼隐说的‘五行珠’是什么？又为何说我是修炼世家的公子？”

这事单道士也早想告诉梁文赋了，听到梁文赋的问题，就坐起来说：“这还要从修行基础说起：这世间的修行之法千变万化，但无论佛、道、妖、鬼，也不管修的是愿力、灵力还是邪气，其根本都是要凝结并不断提升内丹——也叫金丹！但有种比这更上等的方法，那就是同修金木水火土五行内丹！”

听单道士说到正题，梁文赋忙坐正身子，认真听。

“金丹你可以自己修炼出来，但其它木水火土四行内丹，则只能通过吞食神兽体内的神珠来化为自己的内丹。而你当日吞下的那颗狻猊的珠子，就是火神珠的一种！若体内集齐五行内丹的话，无论是修行速度还是法力效果都比只修金丹者强上数十倍。”

梁文赋听到此处心中惊喜万分，都快要手舞足蹈了——虽说他对修行成仙的兴趣并不强，但遇到好运气，是人都难免开心。

却听单道士又说：“虽然修行五行内丹有这么多好处，但却很少有人修炼！”

梁文赋不傻，也不认为别人傻，有那么多的好处却没人修炼，那只能说这种修行方式一定很难、甚至不可能成功！

果然，就听单道士深吸一口气解释道：“想修行五行内丹的话，就必须先集齐其