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第四回 心贪蛇吞象 道一二生三(1/4)

西游记第三回的题目是四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名。这个不难理解,无非是成了一方土匪头子,换了行头兵刃,也去了幽冥界将自己还有一窝猴子,给注销死藉了。

第三回临近最后,从太白金星嘴里说出来,九窍者皆可修仙,不过这猴儿挺怪啊,它是天地日月给鼓捣出来的,念生化之慈恩,又跟人差不多,还是先招安吧。

书里这么描述一番,是什么意思?一般的理解是这是天地之恩慈将孙悟空给诞生出来了,但是佛家认为有灵有情众生皆由四生六道而来而去,四生指的是胎生,卵生,湿生还有化生。胎卵生不解释了,湿生就是因缘生乃寒热和合借助湿气诞生的虫一类,化生是借助业力忽然产生的诸天,地狱还有劫初的众生。

那么咱们再分析孙悟空到底是什么生?第一回已经说了,胎卵生都能靠得上,那么湿生勉强也能算不算的都行,从佛家的观点来说,就是这个孙悟空其实不是生化慈恩产的,而最应该是化生而来,那么猴儿就要么是天人或者恶鬼要么是世劫之起初的众生之一。到了书的最后,所有的秘密按说都能揭开了。但是,真的揭开了吗?反正老吴直到说了西游记至此终,把唐僧得身世说的含含糊糊,矛盾百出的,悟能悟净小白龙交代的还行吧,关于孙悟空好像是说的最详细,开始就告诉大家了,是天地产石猴,但是真的就这么简单么?其实老吴的意思是,这五个都相当不简单,在书里面明里暗里写得十分隐晦。

关于孙悟空的前前后后各种谜团,尤其是身世之谜,凯撒现在也没有给出明确交代。在这里,也先卖个关子,留到以后再说。其实大家心里也早清楚了,那么就在后面,看看咱们说的是不是一样的。

言归正传,孙悟空先到了南天门了,虽说头一次上天吧,但筋斗云实在是跑得快,也就没怎么费劲儿。也算懂点礼貌常识,知道要下了云头再前进。增长天王一伙把门的,一看不认识,就不让进,这正常不过。后来太白金星忽然来到,两方解释了一番,连拉带哄的将悟空领进门。

不等宣召,就直接进了凌霄宝殿御前,这金星老头急着表功呢。猴儿就光戳在那不动,但侧耳听金星怎么说。引荐之后,孙悟空只是躬身搭话,幸亏玉帝仁慈,念其乃下界妖仙初得人身不知朝礼,便姑且饶恕了大不敬的死罪。

这孙悟空仍是唱了个大喏,根本就不拿满凌霄宝殿的君臣当回事。武曲星君明显看着不过眼,不等别人说话,抢着说道这天庭之上都不缺少官,就少个御马监正堂管事。玉帝就给孙悟空除了个弼马温的官儿,让木徳星官带着猴儿去上任。

这个武曲星君,他是干嘛的,管理财富和勇武方面的大官,这天庭人事安排不归他操心,但他五行属阴金,是和猴儿那阳金之间有点意思的,看来这个武曲星君是知道孙悟空是五行阳金,肯定俩人命里犯点克。那么他所说的话就不能相信了,肯定还有其他更好的职位,但就是不能让你去。

玉帝其实也不傻,心里肯定明白,连这个都糊涂的话还能当玉帝啊。但也没在意这个,甚至也符合自己本意,就让木徳星官给带走猴子。那么木徳星官的本职工作就是管理人间山石草木蜥蛇龟鳖鱼类的,这才勉强算是悟空的直接领导。

孙悟空至少目前还不明白这个道道,很高兴就上任了。你注意看啊,上任之初,分配人手井井有条,自己也全力亲为的,一晃半个月,马都给养肥壮了不少,见了猴子就抿耳攒蹄,叫个特别格外的温顺听话。这也是后来白龙马又怕又敬孙悟空的一个原因吧。

好景不长,手下人给猴儿接风贺喜,喝多了无意问到这个弼马温算个什么官,结果知道是个卖力不讨好的未入流。这猴子大怒,谁也不给说了,就跑回了花果山了。

孙悟空回去之后说了经过,正好来俩独角鬼王投奔,送了赭黄袍,建议做个齐天大圣。这个什么独角鬼王,其实也是化生中的一种有情众生,按太白金星的说法,可以算是一家人啊。孙悟空满意,当即就穿上了,并吩咐赶制旗帜,以后不要再称大王了,太俗气了。

那天上的御马监管事私自跑了啊,下面的人哪敢隐瞒,就汇报了有关纪律性的上面领导。这张天师是负责降魔逮鬼的,也是最早的道教丹符正一道创始人,东汉末年的五斗米道就是其中一个分支。很明显,这张道陵是玉帝的嫡系铁杆心腹之一,责无旁贷,便向玉帝汇报经过。

玉帝就答应了李天王和哪吒的请战,封了降魔大元帅还有三坛海会大神,下界擒拿孙悟空。很明显,玉帝至少目前也认为这个孙悟空是化生出来的,应该是属于魔鬼一类的。那个三坛海会大神什么意思,哪吒有道家的神通又是佛家的改造元神,所以起了这么个封号。

这就也跟着下界,李天王点了手下的鱼肚将还有药叉将,派了巨灵神先锋挑战。这鱼肚就是鱼鳔,新鲜的光亮亮的,主要用途拿来吃,用来熬做胶水还行;药叉,即夜叉,是药师佛的十二大愿给护法的十二大金刚菩萨,对应十二生肖的。可以想象吴老爷子这是在提示什么呢?

巨灵名望传天下,原来本事不如他。大圣轻轻轮铁棒,着头一下满身麻。脓包一个啊,但这巨灵神的出处是什么呢,几乎没有典故,光说了开山还行。那么我们仔细看书中的描写,是不是鱼肚加药叉的统一体?

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