第四百九十七章 魏伯阳笔记(2/2)

至于那些灵丹则比灵药珍贵得多了，特别是那些每瓶只装三五枚的灵丹，它们必然拥有奇效，内蕴神精，可以改变一个人的基因，强化一个人的**和灵魂。

最后，他把那枚玉盒取出。他当初曾经透视玉盒，看到里面一片光金，刺得他双目发痛，当时就离开了。到现在，他都不知道玉盒之到底是什么东西。

犹豫了片刻，他准备将玉盒打开。可伸手的一刹那，他突然心生警兆，连忙停止动作，心忖：“这盒的东西很危险，我还是不要打开的好，现在的时机还不成熟。”

接下来，他在飞机上翻看魏伯阳留下的修炼笔记。魏伯阳是一位成就半步神通的大人物，他的修炼心得自然珍贵无比，在张均看来字字珠玑，对他有很大的启发和帮助。

上面那些关于修行层次的记载让他眼前一亮。魏伯阳认为，圆觉层次能不能有所突破，关键在于能否凝聚真力，以及凝聚什么样的真力，达到哪个层次的真力。

他认为真力是开启神通宝藏的钥匙，真力越强，开启的可能性就越大。魏伯阳修炼的是灵虚真力，此真力本来只有九重，是他以大智慧创出第十重的修炼法门，从而强行步入半步神通境。

半步神通，是圆觉到神通的过度。这个层次的修士已经拥有了神通手段，在世俗属于无敌的存在。半步神通的人如果愿意，他们甚至可以站在世俗界权力的巅峰位置。

当然了，凡这个层次的人大多隐居修炼，他们对于世俗间的权力没什么兴趣，修炼上更进一步对他们来说，强过任何世俗的诱惑。

半步神通之上称之为神通。神通境界的人，可以构筑自己的“灵台”，也就是精神领域。按魏伯阳的说法，神通有四大境界。

分别是归真、显圣、大罗、混元。不过由于他的修为层次仅是半步神通，因此对于神通境几大境界的情况纯属推测，并不一定准确。

可作为半步神通的人物，他的推测极有可能是事实。他认为，神通人物的灵台，属于一种心灵层次的存在，高于现实世界。

这种想法，让张均想到了佛教和西教。佛教的极乐世界和西教的天堂应该都是一种特别的精神领域。只不过，这里的极乐世界和天堂，与一般人想像的大不相同。

他潜心研究魏伯阳的修行笔记，不知不觉，飞机就在他西北苏媚居住的别墅降落了。在帮助沈蓉之前，他先要与华布衣等人见上一面。

华布衣、白玉京等人都在刻苦修炼，猛见他拎了一个大口袋过来，都打趣地问：“你这是拿来了什么宝贝？”

“好宝贝！”张均笑道，然后解开口袋，顿时灵气扑鼻，众人脸上均变了颜色。

华布衣惊叫道：“灵药！居然是灵药！”

白玉京的修行高深，一眼就看出这些灵药不凡，讶然道：“这些药上面蕴含神奇的力量！”

张均点头：“没错，这些都是灵药，可惜我不懂炼丹，不知该如何服用。”

华布衣的表情渐渐激动起来，喃喃道：“我神农门将要重现昔日辉煌了吗？”

张均心一动，太师父阳灵先生能够引起圣主的注意，就一定有非凡的手段。既然有修真世家，难道神农门这种传承了千年的门派，就没有底蕴了？