第二百四十六章 林宇出关(1/2)

第二百四十六章林宇出关

林宇没有想到的是，自己这一闭关，就是整整一年。

在这一年中，林宇将《道心种魔大法》修炼到了结魔境界，并借此将自身功力提高到了宗师后期。

本来这宗师境界，比起先前就有所不同，靠的不是功力的积累，更多的是精神力和境界的感悟，境界到了，功力自然水到渠成，境界若是不到，本身丹田内存储的真元有限，修炼再久也是枉然。

这就是为什么，那些老一辈的人物，修炼了那么久，往往还不如某些小辈，毕竟，武功靠的不是时间，越到后面，靠的更是领悟，不然，那修为最高的不是别的，应该是王八不是？

这《道心种魔大法》，开篇就要求修炼者修的是玄门正宗心法，以建立本身的道体道心，只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

而林宇倒不需要担心，毕竟他修炼的北冥阴阳诀，其根底，正是北冥神功。

《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’

而北冥神功，正是根据庄子的《逍遥游》所创，正是不折不扣的玄门心法，因此，林宇轻轻松松地就跨过了这第一步。

而后面，种魔、立魔两篇，借着邪帝舍利内历代邪极宗宗主的元精的帮助下，林宇也是险之又险的成功了。

至于后面三篇，第六篇，主要讲的是如何在他人身上种下魔种，因此，算是可有可无。

而结魔与魔劫这两篇，则是讲解如何利用千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行来诱发魔种，甚至于置之死地而后生，不过，在舍利与小武的帮助下，林宇还是成功的渡过了。

总得来说，《道心种魔大法》是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种“波动”。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。而“魔种”则是超越了生死的波动，故能人之所不能。

根据向雨田在卷内的注释，魔种此时成功与他在精神上结合为一，宛如一口随时可取水饮用、深不可测的水井。魔种就是魔种，与一般内家武功彻底有异，蛰伏时他只是个不懂武功的普通人，结合后将变得神通广大，否则历代天邪道的宗主们人人魔功深厚，谁肯冒生命之险去练这种东西。

别的不说，反正林宇修炼成功后，只觉得一股莫以名之的力量从眉心处倏地扩展，难作形容的感觉贯注全身，大小正奇脉络强烈颤震，所有窍穴跃动起来，感觉的灵锐度以倍数提升。

透过闭关之所，林宇能清楚的感觉到外面传来的花草树木的气味，无需运功，耳朵就将周围一切动静传来，那感觉，就仿佛有人在他身上放了一个高倍的扩音器一般，更奇妙的是，当林宇睁开眼睛，周围一片五彩斑斓，整个世界都变得奇妙无比，一切都焕然一新。

“真是神奇啊，”

第一次通过感官而不是内功，林宇获得了平常难以感受到的一切，心中对创出道心种魔大法的谢朓敬佩不已。

....

道心种魔修炼成功后，林宇也算有了底气，他并没有第一时间赶回巨鲲帮驻地，而是乘船来到了成都。

没错，他此行的目的，就是要说动石之轩出山。

石之轩可以说是大唐双龙传里面除了双龙以外，最为出彩的一个人了。

他身兼魔门中的“花间派”和“补天道”掌门身份，人称“邪王”，而他的另一重身份，则是隋重臣裴矩。

在历史上，裴矩可是一个非常有名的政治人才。

裴矩是隋朝著名外交家、战略家，曾用离间计分裂突厥，借内耗削弱其实力，从而减轻对中原的威胁，为日后唐朝战胜突厥埋下伏笔，他还经略西域，致力于中西商贸和文化交流，使西域四十国臣服朝贡于隋朝，拓疆数千里，史称“交通中西，功比张骞”。

此外，裴矩还是著名的地理学家，曾编写《西域图记》三卷，记载西域四十四国的地理资料。

石之轩，实乃王佐之才，若是能请动他出山相助双龙，那无疑是一大臂助。

毕竟双龙现在，有了巨鲲帮的情报，又有了飞马牧场的良好关系，更有鲁妙子这位巧匠相助，加上林宇手上的杨公宝库，可以说是万事俱备，就差石之轩这样的内政人才。

更重要的是，有石之轩再，慈航静斋想要谋划的事情就更不容易成功，毕竟，石之轩与慈航静斋可以算是不死不休，若是有他在，那慈航静斋的美人计，可就无从下手了。

要知道，慈航静斋曾对不少人使用了美人计，远的不说，就说梵清惠之余宋缺、碧秀心之余石之轩、还有师妃暄之余李世民、徐子陵、侯希白，等等等等。

但是，除了石之轩成功的将碧秀心娶到手，还让她替自己生下了石青璇之外，其他几位，可都是遗憾终生，连她们的衣角都没摸到，着实可怜啊。

不过，石之轩可不是那么好请的。

他本身的武功，就不在三大宗师之下，又是“花间派”与“补天阁”的掌门，可以说，这个世上，基本没有什么东西能打动他。