0012话：死囚 1(1/2)

《西游记》是一部中国古典神魔中国四大名著之一，书中叙述唐朝玄奘法师到西天取经的故事。《西游记》的作者，一般认为是明朝的吴承恩。

吴承恩，约公元一五○○~一五八二年，字汝忠，淮安府山阳县人。

吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成章。少年时，学问已经名冠乡里，他除了勤奋好学之外，特别爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍。

嘉靖十年，吴承恩在科考中获得优异成绩，取得了科举生员的资格。后来与朋友结伴去南京参加乡试。他的同伴考取了，而他这位誉满乡里的才子却名落孙山。第二年春天他的父亲过世了。

初次失败的吴承恩在嘉靖十三年秋天的考试仍然落榜。吴承恩羞恨交加，两次乡试的落第，再加上父亲的去世，对吴承恩的打击是非常沉重的。

父亲去世以后，他需要维持全家所有的生活开销，一介文人并没有养家活口的能力。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米之外，只能依靠父亲的遗产坐吃山空。

一生穷困的吴承恩，凭着自己的幻想与学识，和说故事的能力，而完成惊天动地的一代名著－《西游记》。

《西游记》自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言，在中国、乃至亚洲部分地区，西游记家喻户晓。西游记被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等，在日本也有以孙悟空为主角的《七龙珠》等作品。

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者，是《西游记》中杜撰出的人物，他是从吸取日月之精华的石头中蹦出来的神猴。他手握金箍棒，脚踏跟斗云，擅长七十二变，变化万千，甚至许多人将他当作神明祭拜。

我常想，历史上如果真的有孙悟空这一号人物，那孙悟空将会是什么样的个性？那他生长的历史背景又是如何？孙悟空在真实的世界又该如何生存？

这等等的想法因而产生了这一段的故事－描写真实世界中的孙悟空，使他有着真实的人性，而不再是鬼怪神魔，也无法七十二变、变化万千。

以真实的人性，看他在历史上如何的表演？惊天地、泣鬼神地大闯一番事业，成为家喻户晓的大圣侯。

北周帝国，公元五五六~五八一年，南北朝的北朝诸国之一，由宇文泰所建立。

北周武帝－宇文邕，北周国三代帝，在位十八年。在位期间，宇文邕极力摆脱鲜卑旧有习俗，接受汉族全新文化，整顿吏治，政治革新，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够关心民间疾苦。

根据史书记载，他身穿布袍，寝盖布被，后宫妻妾仅有十余人。正当北周日益强盛之时，北齐却日益衰败。于是宇文邕出兵大举进攻北齐，并于一年半之后消灭北齐，统一了北方。

宣政元年宇文邕率军讨伐突厥，尚未出发即病死，享年仅三十六岁，谥号为武帝，他可说是魏晋南北朝两百多年的乱世中少数称得上有作为的明君。

在历史上，他是一位严格的父亲，对太子宇文赟常施以体罚，并多次威胁与痛殴教而不善的太子宇文赟。且常派人监视他的言行举止，甚至只要犯错就会严厉惩罚。

宇文邕一死，宇文赟就像是完全解脱了一般，完全失去了约束力，开始胡搞瞎搞，恶人恶政。

北周宣帝宇文赟，他是北周的四代帝，在位只有一年。他是个暴虐荒淫的皇帝。

建德二年，他迎娶隋国公杨坚的长女杨丽华。宇文邕去世后，宇文赟即位，史称“周天元”。

宇文赟在父亲死后，面无哀泣之相，他抚摸着全身上被宇文邕打的伤痕，大声对着宇文邕的棺材大叫：“你这个老不死的！死的太晚了！”

宇文赟即位后，沉溺于酒色，甚至同时并立五位皇后，大肆装饰宫殿，并且滥施刑罚，经常派亲信监视大臣言行，北周国势日渐衰落。

大象元年禅位于长子宇文衍，自称为天元太上皇帝，杨丽华为天元太上皇后，住处称为“天台”，对臣下自称为“天”。

大臣朝见时，必须事先吃斋三天、净身一天。又于全国大选美女，以充实后宫。由于纵欲过度，嬉戏无度，宇文赟的健康恶化，大象二年，宇文赟残疾过世，享年二十二岁。

次年，杨坚废静帝宇文衍而自立，改国号为隋，北周灭亡。

隋文殿坚，隋代开国皇帝。杨坚为华阴人，是北周柱国大司空杨忠之子。状貌瑰伟，武艺绝伦，北周时官拜“骠骑大将军”。

长女杨丽华嫁宇文赟之后，地位开始显赫，任随州刺史。其妻独孤伽罗皇后为北周时当朝柱国、大将军独孤信之女。

公元五八一年，杨坚以禅让之名，废北周静帝而自立，改年号为开皇，建立了隋朝。

来年，杨坚之重臣刘昉密室上奏，请求对前北周王族满族抄斩。

刘昉说道：“汉王宇文赞、秦王宇文贽、曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兑、荆王宇文元等人大逆不道，密谋叛乱，请求陛下对他们处以极刑－满族抄斩。”

杨坚回答：“他们可是前朝遗留下的王族，这样做会不会太残忍？”

“陛下，千万不可有妇人之仁，他们可都是前朝的王族；对陛下逼宇文衍让位，他们一定是怀恨在心。时时刻刻都想让前周复国，陛下不可不防。”

“所谓的大火燎原，春风吹又生；陛下若不