第483章 亡明不由我(1/2)

其实张力与高元良和李定国想的是一回事，那就是大明最好不要亡于自己的手中。

这个汉人统治的最后朝代，虽然有这样那样的问题，但是张力实在有些难以接受亲手将他灭亡。

从历史上来说，明末的问题与汉末、唐末并没有太大的区别——要知道汉代和唐代乃是华夏民族最引以为傲的两个朝代。

由于满清的缘故有人对明朝极尽污蔑之能事，好象明朝是最不中用的朝代。其实，只要细心比较，就会发现明朝其实是中国历史上最有骨气的王朝。它和号称最强大的汉、唐相比，明朝亦毫无逊色。

长期为明朝边患的是蒙古，而汉朝则是匈奴。有些人总是津津乐道于明英宗在土木堡被俘，可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜！最后的解决方案是，汉朝去给单于老婆送礼，请她吹枕边风，这样才放了汉高祖一条生路；而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，英宗皇帝也是宁死不降，最后明朝另立新君打败了蒙古。汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“明犯强汉者，虽远必诛！”并不仅仅适用于汉朝，而明朝也有过类似的辉煌。

与唐朝相比，唐初国力强盛，四海咸服。可中唐以后呢？安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安。可以比较的是，在安史之乱和黄巢起义中，唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀中。明朝则从未有过这种例子。

明朝永乐皇帝从南京迁都北京，原因之一就是他后来说的“天子守国门”：受到入侵了，大明天子亲自在第一线守国门。

历史上崇祯皇帝情商实在堪忧，并不适合做一任皇帝。但遇到北京形势危急的时候，他也没有逃往南京，而是登上煤山自缢殉国而死，算是做到了忠于朱明王朝的江山社稷。

说一个朝代行不行，那得看和谁比。后世有位名“虫年”的砖家叫兽津津乐道于明亡清兴xx年。拿康熙雍正与万历崇祯去比——他怎么不拿康熙、乾隆与朱元璋、朱棣去比呢？

要比也要比万历与咸丰，崇祯与宣统，这才公平。

清廷的咸丰皇帝致京城百姓于不顾两度仓狂逃离北京，以及清廷末帝溥仪苟且偷生向日本侵略者认贼作父这已经是不争的事实。

明朝无论是遇到多大压力。既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定。兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷亡”，这在中国历史上是罕见的。

原本历史上崇祯皇帝的遗言和清廷宣统帝的“豪言”可见两个皇帝对国计民生的不同态度——

崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人。”

宣统帝溥仪的豪言是：“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。”——这话是溥仪自传《我的前半生》中他自己写的。

大明朝毛病很多，甚至最后的一任统治者崇祯皇帝刚愎自用。多疑善变，但“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”这段话基本还是做到了。

这样一个朝代，到了它的末期，问题实在很多，但张力还是对它充满了敬意。

所以。张力不愿意采用激烈的方式，譬如直接造反来推翻明朝，建立自己的国家，而是希望用影响力慢慢来改变这个千疮百孔的王国。

感情上如此。现实中的考虑也不是没有，毕竟张力经历了这么多事情，已经变得相当成熟，不会去做什么愤青。

张力要推行近代的各种政策，建立一个全新的国家，遇到的最大阻力。并不是军事上的敌人。不管是满清，亦或者是汉奸洪承畴、吴三桂等人，即使加上西洋侵略者，张力也不会惧怕他们。可是有一个问题却非常棘手，恐怕要花费很多年的时间才能解决。

那就是所谓的封建势力，千百年来影响人们最深的那一套。要改变人们的思想，何其难也？！

这需要十几年，甚至几十年孜孜不倦的对下一代的教育，才能说到彻底改变。比起漫长的改造来，还有一个法子可以最快速地将封建势力最顽固的官绅阶层灭亡——这一点却不足为外人道也，正所谓“不破不立，破而后立”，干“破士大夫阶层”这个“脏活”的，明末实在太多了——什么李自成，张献忠之流便是最好的实施者。

张力自然是爱惜羽毛的，你们可劲的折腾去，反正那些官绅阶层实在也不是什么好鸟。团山军抓了他们可不能通通一杀了之，总得来个三堂会审，也不可能把所有官绅都杀光了，恐怕大多数还是发配去劳动改造而已。而且这得讲究个“统一阵线”，拉拢一批，打击一批——实在是棘手之极。

还是农民军来得直接，彻底——由他们去闹吧！

一时间，张力想得有些入神了……高元良和李定国见张力如此这般神态，自然也不敢打扰，也就那么站在那里陪他。

良久之后，张力将思绪收了回来，整个人恢复了往常的平静。张力扫了高元良和李定国一眼，缓缓地道：“从今往后，咱们团山军自成体系，不管是大明朝廷还是满清