第四十八章（5） 五省联道(1/2)

“可是，”段老三说：“这样一来，如果皖系阴谋得逞，战火又要重燃，百性又要受苦了。＞ ”

“哈哈，”裴义笑道：“当然，军阀嘛，为了一己之利，哪里会管百姓死活？你看这个计划，通篇都是如何争抢地盘，抢了小地盘，他们做小皇帝，抢了大地盘，他们做大皇帝，这样的计划，水平越高，越得警惕，它会在战争中损毁国家元气，陷人民于无尽的痛苦。”

何原点点头，“这话说对了，就象欧洲这场旷日持久的战斗，各个参战国，死伤人员数百万，无论胜方还是败方，双方都是非正义的，战争的起因，只是因为争夺利益，受苦受难的，其实还是普通老百姓。这份‘五省联道计划’，正象老裴说的，水平越高，危害越大，咱们能及时得到它，非常好，正好可以进行研究，加以应对。”

“难道咱们能阻止他们战争吗？”周平在一旁问道。

“不能阻止，但咱们也要有所准备，动民众，反对战争，分化战争，减少战争损失，在斗争中壮大自己的力量，努力使这种非正义的战争早日破产。”

康先生望着何原，“老何，如果你能留在这里，多好啊。”

“我没意见。”

“啊？”石锁、大凤和段老三听何原这么说，都吃了一惊，“老何，你刚刚脱险，咱们得回长沙啊。”

“要说危险，长沙就不危险吗？老三，石锁，大风，你们千里迢迢赶来救我，其实并不是单单救我这个人，而是大家为了共同的目标，斗军阀，争民生，现在我脱险了，就要更好地朝这个目标努力。眼下，长沙那边，有盖把头你们操持，满可以应对各种局面，老盖是个文武双全的人，既有知识，又有谋略，独当一面绰绰有余，再加上江鱼娘的细心与智慧，更加没有问题。而武昌这边，老康他们需要帮助，咱们怎么能袖手旁观呢？我在这里呆一段时间，争取把杜如淮等人召过来，那时再回长沙也不迟。”

“对，我们又短浅了，”段老三先赞同，“老何，要不我也留下来吧。”

“不，”何原不同意，“长沙那边的武装小队，还需要你来带，因为张敬尧是个凶残暴戾的家伙，必要的时候，就得武装抗争，不过，你可以派一些从前熟识的叫花子，把武昌这边的乞丐们，也组织起来。”

“好。”

石锁拿出来的这几张抄写“五省联道计划”的纸张下面，是那本商成给他的书，小王拿过来，那书封面上两个曲里拐弯的大字，却是不认识。

“这念什么啊？”小王问康先生。

康先生也不认识，而且，何原、裴义也不认识，这一下，石锁吃了一惊，这几个人都是大儒，个个才高八斗，学富五车，怎么会不认识这两个字？他挠挠脑袋说：“不会吧，这本书就是那个易山，也就是仙人会那个二当家，拿了就跑的那本什么来着……周平你知道，就是那本叫什么来着，归……什么？”

“归藏？”周平也大吃一惊。

“啊？”这回是裴义、何原和康先生吃惊了，齐声问道：“什么，《归藏》，真的吗？”

看着这三个知识分子齐刷刷一副吃惊的模样，段老三和石锁、大凤都一是愣，刚开始听周平讲《归藏》的时候，他们都没往心里去，现在开始觉得，这本书一定有点名堂。

段老三有些疑惑地问：“这本……《归藏》，很有名气吗？是本古书？”

裴义点点头，“是本古书。不过，论名气，也许算不上，因为知道这本书的人并不太多。这样说吧，《易经》你们都听说过吧？”

《易经》家喻户晓，三个人当然都知道，裴义说：“但很多人不知道的是，《易经》原本分三部分，现在咱们所熟知的这一本，叫做《周易》，还有另外两部分，分别叫做《连山》和《归藏》，可惜的是，后两本，在汉代以前，就已经失传。石锁带来的这书，如果真的就是那本失传了几千年的古书，那可就非同小可了啊。”

几个人拿着这本书仔细翻看，书是用粗毛头纸装订的，非常粗劣，封面上两个大字，奇形怪状，谁都不认识，而翻开书页里面，字也全不认识，每个字的比划结构，和大龙那本《班策木甲》有些相仿，有点象汉字，也有的象是写错了的汉字，从头翻到尾，一个不识，裴义摇摇头说：“奇怪。”

何原又点着一锅烟，慢条斯理地说：“关于《易经》，不懂行的人，常常把它作为算卦的卦书，其实这是大错而特错。”

段老三说：“哦，原来是这样，《易经》据我的了解，它内容广泛，几乎无所不包，它差不多是咱们国家道德与文化的起源。”

“对极了，”康先生一拍手，“尤其是自从孔子作《易传》以后，《易经》就已经成为儒门对典，它是咱们眼下所遵守的自然哲学和人文思想的理论根源，可以这么说，明史，遵从的大多都是儒家文化，而这些文化的起源，其实很大一部分就是来自《易经》的思想，可以不夸张地说，它就是咱们尊崇的‘大道之源’，是咱们明的源头，它所阐释的关于道理法则，关于世界规律，咱们所惯常应用的阴阳互应、刚柔相济，以及自强不息、厚德载物等种种理念，以及后来老子的的《道德经》，关于道生一，一生二，二生三，三生万物这些理论，全都来自于易经，可以说，它奠定了咱们化的价值取向，是群经之，文明源头。”

石锁和大