第一百九十四 为君之道(1/2)

【最新播报】明天就是515，起点周年庆，福利最多的一天。，这次的515红包狂翻肯定要看，红包哪有不抢的道理，定好闹钟昂~

黄逸此时也正好奇他们三人在讨论什么问题，细听起来。

李世民喝了口杯中之酒，才说道：“秦兄刚说什么？黄兄刚正好推门而入，使我未能听的清楚。”

其实两人并非未听清。只不过徐子陵和李世民都是一头雾水。

首先李世民非是什么君主，何况现在只是处于打天下的时期，就算李世民有心取李建成之位而代之，那这句‘为君之道’亦该由他向什么人请教，而不应反被别人来考较质问。

徐子陵心中涌起一阵模糊的感觉，隐隐觉得自己该知此人的身份，偏又无法具体猜出来。

那被称之为秦兄的人再次开口道：“秦川想向世民兄请教为君之道。”

黄逸身子一震，真是那‘小鲜肉’秦川。

李世民盯着他的背影，皱眉道：“秦兄若能说出问这个问题的道理，我李世民奉上答案又何妨。“

秦川平静地道：“我做人从来都是想到什么就做什么，很少会费神去想为何要怎么做。刚才我正是想起世民兄设有一个‘天策府‘，专掌国之征讨，有长史、司马各一人，从事郎中二人、军谘祭酒二人，典签四人，录事二人，记室参军事二人，功、仓、兵、骑、**、士六曹参军各二人，参军事六人、总共三十四人，俨如一个******，可见世民兄志不只在于区区征战之事，才有感而问。“

几人听他如数家珍般详列出“天策府“的组织细节，都听得目瞪口呆，哑口无言。

秦川淡淡道：“这理由够充份吗？“

李世民苦笑道：“我服了！若秦兄肯为我所用。我必会请秦兄负责侦察敌情。所以为君之道，首要懂得选贤任能，否则纵有最好的国策，但执行不得其人。施行时也将不得其法，一切都是徒然。“

几人皆是对李世民心中暗赞，若换了是李密或杜伏威，见此人对自己的事了如指掌，不动杀机才怪。但李世民却谨遵诺言。从实地回答，又答得洒脱漂亮，只是这种胸襟，已非其他人能及。

秦川再次沉声道：“大乱之后，如何实现大治？“

李世民微微一笑，才答道：“乱后易教，犹饥人易食，若为君者肯以身作则，针对前朝弊政，力行以静求治的去奢省费之道。偃革兴文，布德施惠，轻徭薄俺，必上下同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。“

秦川听得默然不语、好一会后才道：“徐兄以为世民兄之论如何？“

徐子陵想不到他会忽然问起自己这旁人的意见来。哑然失笑道：“对为政小弟只是个门外汉，那有资格来评说世民兄。不过世民兄‘静中求治‘的四字真言，却非常切合我的个性。大乱之后。只有去奢省费，与民休养生息，不违农时，才能促进生产。使民衣食有余。“

秦川的背影像是做了个点头的动作。又问道：“黄兄以为呢？”

黄逸此时正喝茶聆听，见他问到自己身上。笑了笑道：“秦兄与我有数面之缘，理应多少知晓我为人。再我看来，天下不该是君主制。人不该分高贵低贱。人民亦该有自主权。”

几人身体皆是一震，黄逸这番话可不是新怡那么简单。完全打破了历史以来的传统。

“黄兄觉得除了君主制度之外应该还有其它制度？”秦川问道。

黄逸点头道：“应该是问政体制要好一些，若政体能从君主制改成人民代表大会制。就是类似于议会制。而非独权****。以人民代表大会为政治的核心，国家必可长治不衰。”

李世民亦是来了兴趣道：“以黄兄之言，应该如何实行这‘人民代表大会’的议会制呢？”

黄逸喝了口茶笑道：“其实，历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。”

“社会？这两个字应该何解呢？”秦川问道。

黄逸道：“‘社’字本义：代表滋生万物的地神的土墩或神树。借代引申为名词：村落，聚落；团体，集体。而‘会’字本义有：汇集，聚集，集合等意。词性引申为名词：人群聚集的活动；组织，机构，团体等。所以此处我所说的‘社会’，意为人民群体。”

“人民群体选举么？”秦川与李世民陷入沉思。

徐子陵开口道：“若是如此，那习文习武又有何用呢？”

黄逸看向他到：“人民意愿，德之为贵。若人无德，即使妙法通天，亦无法为人民带来福祉。而且，即便是君主制的现在，习文习武之人，也只可辅助君主，而非君主。不是吗？”

徐子陵一愣。的确，隋炀帝推广科举制。你文学通天，也不可能高的过皇帝老爷。

黄逸继续道：“而且，人民代表大会只是其中一个体制，视为最高体制。还应有军体制，民主政治体制，律法制等。不过这些现在是实行不了的了。若是国家能够统一，而君主又统一的话，倒是可以试试君主立宪制。”

几人听的目瞪口呆。李世民问道：“黄兄刚说过，历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。这选举到底是怎么一回事呢？”

“这个我知道！”詹晓敏笑道：“我老家那地方的乡老，村长，亭长之类的，都是我们自己推选有德望有能力的人来担当的。”

黄逸微笑点头。这正是社会底层的民主选举。

黄逸继续道：“正如世