第三十八章 夏天可以做的事（一）(1/2)

最后，一直到前来接应小奥德加的骑士到来，老奥德加仍然没有同意搬到小唐伯爵的城堡里去。

不仅是老奥德加，小奥德加的姐姐以及姐夫，既然他们现在有了属于自己的土地——尽管这土地是租的，他们便不再愿意离开这土地分毫，对于农民来说，土地表示他们的命根子。因此，虽然他们对小奥德加千恩万谢，感谢他帮助他们摆脱了农奴的身份，但是他们依旧拒绝了小奥德加的邀请，要深深的扎根在这片土地上。

因此，到了最后，同小奥德加一齐离开的只有他的弟弟，小利奥夫，至于小奥德加的母亲，既然老奥德加选择留下，那么小奥德加的母亲便陪着他一起留下，毕竟他们已经这样度过了这么多年的时光，谁离开谁都是相当艰难的。

不过，相必他们的日子也不会太难过，因为来接小奥德加的骑士，恰好就是他最熟悉，交情最好的那一位。奥尔科巴骑士知道了这个状况肯定就不会置之不理，他已经知会了这个庄园的管事，要好好的照顾老奥德加一家人。

不过，虽然小奥德加的一家发生了这么多事，因为这个时代坑爹的通讯系统，在小唐伯爵回到城堡之前，他是不会想知道自己这个‘爱徒’的情况了。

那么小唐伯爵到底在干什么？前面就已经说了好几遍了他很忙，他到底在忙什么？

小唐伯爵目前正在注目于提高通讯系统的传播速度，增加人走路的舒适程度，减少马失前蹄的可能性——简单的来说，小唐伯爵就是在修路。

修路，就和我们之前所说的一样，德斯蒙德以前穷的连强盗都没有——强盗也是要计算成本价的，如果强盗只抢农民，农民又有几个钱，那么这个强盗甚至连吃饭都吃不饱！还要冒着掉脑袋的风险，那还做什么强盗！至于说抢富裕的商人，我就只能呵呵了。在这个时间点，小唐伯爵的纸都才刚刚造出来，德斯蒙德在大商人眼中还只是乡下地方一个，只有几个贫穷的旅行商人会到处转悠，这倒也算是一只瘦弱的羊了，但是人家驾着马车啊！真早遇到了强盗，他四条腿的怎么着也比两条腿的强盗跑的快多了。

因此，在德斯蒙德，任何一个人都只管走在大路上而不怕被打劫，简直就像是圣亚伯拉罕的时代，即使是一个妇女，也可以挎着篮子从一个村庄走到另一个村庄——然而这绝对不是因为人们的道德水准有多高，纯粹是因为穷的。

但是今年，这样的情况可能就会有所改观了。

原因是粮食的丰收。

在使用了人粪，草木灰，以及种植三叶草作为绿色肥料之后，今年粮食的丰收几乎已经成为定局了，单单是看就能看出来:麦秆都长的又高又大，麦穗上结满了麦粒，又沉又重，几乎就要把麦秆给压弯了！

即使是领地里最见多识广的老人，他们也逢人就说，从来没见过这等丰收的景象呢！

等到秋收之后，收上来的粮食就会填满大大小小所有的粮仓，那时整个西欧的商人都会闻风而动，聚集到德斯蒙德来买卖粮食，而商人们一多了买卖也就多了，买卖多了货物也就多了，而运输货物则需要一条好路——一条至少能走马的路，那现在不修路，又要等到什么时候呢？

而且小唐伯爵的农民们，他们也是积极支持这个时期修路的。

因为农民有义务每个星期为领主服劳役三天，这也就是说农民每年为领主干活的时间总归是有限的，领主并不能像使唤农奴一样使唤他们。小唐伯爵要农民们夏天服劳役了，那么秋收的时候他就没法再次使唤农民们去帮他收割庄稼，这样农民们就能先收割自己家里面的粮食，而不必担心什么时候老天爷感冒打个喷嚏，一场小雨毁了一年的收成。

况且夏天，其实大家都没事干，太阳晒得骨头都软了。

就是这样的，当时，小唐伯爵就宣布了他的这个决定，然后又把菲利普教士推了出来，宣布说这是‘做圣事’——而至于‘做圣事’的效果，每一个人不是都看见了吗？今年的粮食将会前所未有的丰收啊！

这就证明了‘做圣事’，的确是有效的，有用的，上帝在注视着‘做圣事’的人，否则他怎么可能让‘做圣事’的人获得丰收呢？

虽然说那只是因为他们的田里施加了人肥，和上帝一点关系都没有。

不过淳朴的农民伯伯，他们从来都是只看结果的。他们既然知道了‘做圣事’——丰收——上帝保佑，这样的一个结果，那么他们就全身心的投入到这些‘圣事’当中，他们就不敢，也不肯偷奸耍滑，唯恐死了下地狱。

因此，这一次，小唐伯爵的‘做圣事’根本就不需要拉壮丁，也不会再需要太多的监工去监管，每个人都有着自觉性——尽管这自觉性，是宗教带来的。

于是把人都召集好了，剩下的便是该修路了。

修路，并不是那么简单，如果按照罗马的修路方法，那么仅仅是‘标准路’就需要4个层面，筑路工先开沟挖渠，修建公路排水系统，公路以锐石筑底，以泥夯实平整，然后在上面铺上砾石。砾石层由碎石瓦砾和混凝土混合而成，其作用在于排水渗水、改善路面受力状况。砾石层上铺设的是中间层。这一层由熔渣或石灰、白和瓦砾等材料构成。中间层具有缓冲作用，负重时能吸收一部分行人和车轮的压力重量。最后一层铺设的是平板石。平板石层才是人行车驶的路面。