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第173章 纪山五虎(2/3)

。”只从此句,看出马勥武艺高强,要不纪山五虎中,为什么只走了马勥一个呢?

再有就是降宋将领唐斌在护送梁山好汉萧让、金大坚等时,被縻貹、马勥大战唐斌,唐斌奋力拼战,不敌二将,被縻貹所斩。马勥、縻貹截住了金大坚等。可看出马勥的武功还是很强的。

不过,最后一段剧情,一个叫萧嘉穗的好汉,听闻宋兵败退,便赶在城中集兵二万余,杀死马勥、梁永等,走了縻貹。

妥妥的扣分点,所以也就和他兄弟没多大差别。

“……”鲍鸿完全就没理会系统这厮,这群人鲍鸿压根不怎么熟悉,所以系统怎么折腾这些鲍鸿都没说话。

“前朝乱入第一名武将,春秋时齐国大夫,勇士杞梁——统率75,武力97,智力60,政治45。”

“前朝乱入第二名武将,春秋时齐国大夫,勇士华周——统率70,武力97,智力62,政治43。”

却说春秋时期,齐庄公虽与晋结好,终不欲居人之下,乃张榜求贤,得勇士九人,皆能力举千斤、箭射七札(即箭可以射穿叠在一起的七件薄甲),齐庄公号为“勇爵“,禄比大夫。

而只有杞梁和华周不在其内,所以他们回来就不吃饭,他们的母亲说:“你活着的时候不讲道义,死后也没有名气,即使你们是五乘之宾,谁不讥笑你?你活着的时候重道义,死后也有名气,那么那些车上的宾客全都在你之下。”于是就催他们吃饭,吃过饭以后才走。

杞梁和华周陪庄公坐一部车子一直开到莒,莒人迎战他们,杞梁、华周下车打斗,三百甲士被杀伤一半,莒人说:“你们不要死战,我同你们共有莒国。”杞梁、华周说:“离开自己国家,投降敌人,不是忠臣;离开自己的君长,接受别人赏赐,也不是正当的行为;何况在鸡叫时就约好了,到中午就忘记了,是不守信的。深入敌阵,多杀敌人,是大臣的事,莒国的利益也不是我所知道的。”

庄公听说二将独战得胜,使人召之还他,说:“我已经知道你们的勇敢了,不必再战,我跟你们共有齐国。”杞梁、华周说:“你带了五乘勇士,而周梁并没份,是小看我们的勇猛;临敌遇难,拿利来阻止我,是污辱了我们的名声;深入敌阵,多杀敌人,是人臣该做的事,齐国的利益,不是我们所知道的。”于是辞去使者,弃车步行直逼且于门。

莒人拿炭放在地上,周梁二人不能进去,隰侯重站在一边说:“我听说,古时候的士人,冒险赴难,他的去就根据一个标准,来,我帮你越过炭。”隰侯重掌盾伏在炭上,两个人踩着他的背攻进去,彼此看了一下哭起来。华周最后才停止不哭,杞梁说:“你怕死吗?为什么哭得这么久?”华周说:“我哪里是怕死的人,是他的勇气跟我一样,而他又比我先死,因此我感到悲哀。”

于是就前去打斗,杀了二十七个人才死去,传其妻孟姜哭夫十日,城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城“故事,误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

“乱入第三名武将,。《列子·汤问》、《吕氏春秋》记载的古代善射者甘蝇——统率66,武力96,智力60,政治56。”

《列子·汤问》:“甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。”

甘蝇是古代擅长射箭的人。箭一射出,鸟兽便应声倒地。有个弟子飞卫,向甘蝇学习射箭,飞卫的技艺又超过其师傅。纪昌,又向飞卫学习射箭。

飞卫说:“你先学不眨眼睛,然后才能谈及射箭。”

纪昌回到家,仰卧在妻子的织布机下,眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。二年后,即使用锥尖刺(纪昌的)眼皮,他也不会眨眼。他把这件事告诉飞卫,飞卫说:“功夫还不到家,还要学会看东西才可以——把小的看大,把微小的看出显著,然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上,从南面来练习看。十天过后,虱子在纪昌眼中渐渐变大;三年之后,感觉像车轮般大了。看周围其余东西,都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓,北方蓬杆造成的箭,射向虱子,正穿透虱子中心,而拴虱子的毛却没断。把这件事告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说:“你掌握技巧了。”

比较狗血的是,接下来的剧情和后羿他们的情况差不多。

纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后,觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌,于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭,两个人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了,而纪昌还剩最后一支,他射了出去,飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头,把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣,互相认为父子,发誓不再将这种技术传给任何人。

中华先秦时代,射技应该高度发达,容易出现高妙射手。弓箭产生于原始狩猎时代,长期的经验会积累丰富的射技;而且,比较当时的地球诸国,夏商周朝是大国,弋射活动卷入的人口众多,会推进射技的发展。此外,春秋战国,兼并不断,战乱狂勃,弋射活动的广泛性高于其它时代。因此,东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化。《孟子》提及羿和逢蒙,《吕氏春秋》提及甘蝇,都说明弓箭时代的中土有过一些高妙射手,有传说和崇尊他们的传统,他们在民间应该是被神化

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