第四十七章龙与雨(2/10)

罗是谁？粤东俚僚土话就是moulo，即苗龙，巫罗。《大荒北经》记载的，“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”可见武罗就是黄帝子。《山海经》所述贺兰山一带为黄帝秘密行宫，那里充斥着大量的美女，由黄帝的儿子苗龙镇守，战死在朱厌手中。蚩尤一年节并诸侯者九，后又节并诸侯二十，黄帝在贺兰山的神国都被他端了，兵锋无双，不能不说是一个英雄。

蚩尤果然厉害，一到贺兰山就把黄帝的秘密行宫给端了。黄帝慌了。调动几路大军围剿蚩尤：北路军是黄帝的女儿天女妭，参谋是叔均，擅长陆战；南路大军是应龙，擅长水战。水火夹击，妄图剿杀蚩尤。蚩尤也不示弱，调动盟军反击：东路军就是黑龙江的雨师妾；南路盟军是湘楚、赣西一带的风伯，即枫木，苗族的始祖。《山海经.大荒北经》对这场大战记载如下：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯水师，纵大风水。黄帝乃下天女曰魃，水止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不水。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。”从《大荒北经》的记载看，战争分三个阶段：第一阶段，蚩尤进攻黄帝神国，黄帝招架不住；第二阶段，黄帝令应龙攻冀州。这里要注意的是，在炎黄时代，冀州不是春秋战国时的冀州，而是今黄土高原和内蒙兀高原。另外炎黄时代，自雅布赖山到今酒泉卫星发射中心一带，上古曾是大海泽。“应龙畜水”，看来应龙的目的是要用海泽里的水淹死蚩尤大军。蚩尤请来盟军，盟军中的风伯来自统治中国南方湘楚赣一带苗人的古神。加上巫咸的雨师妾在东北战场。所以，从《山海经》反映的内容看，当时炎黄大战席卷了整个中国。

炎黄大战的事，司马迁在《史记》中也有记载，《史记.黄帝本纪》所述：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。……轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”

从《山海经》反映的内容看，当时炎黄大战后期，蚩尤的闪电战输给了黄帝的持久战，黄帝的女婿叔均和女儿天女妭率大军援助。加上神战导致的天气大旱，蚩尤族的水军不能发挥作用，于是蚩尤族败北，黄帝在青丘，即贺兰山一带的青要山杀了蚩尤。值得注意的是，黄帝杀蚩尤的地点到底在哪，《归藏启筮》所述是在青丘。然而从《山海经》看，恐怕不是这样。《大荒北经》所述的有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃妭。系昆山在哪？就是现在的西倾山，二者也是同音互译词。西倾山在后世的巴蜀与青海交界处的阿尼玛卿山北面。如此看来，共工之台实为共工之塔，就在西蜀和青海交界处的西倾山！难怪这些祭祀们如数家珍。

在两河流域苏美尔文明中也有一个恩里尔大战朱妖的故事。该故事说，空气之神恩里尔有一块生命牌。生命牌保护着恩里尔的生命，它自然也代表着权力。地上的朱妖渴望得到生命牌，以统治天上和地下的一切神灵。朱妖制订了一个罪恶的计划，在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，偷走了生命牌，躲到了一个深山密林里。恩里尔见生命牌丢失，就召集众神开会，缉拿盗贼。天神们用照妖镜发现是朱妖偷盗了生命牌，就派天兵天将到下界征讨朱妖。他们用尽了火攻、水攻、雷电霹雳，也不能制服朱妖，反而被朱妖打得落花流水。后来恩里尔的战神了解到朱妖的原形是一只黑牛，就设计将饥肠辘辘的朱妖诱到了一块水草丰美的土地。当朱妖到那块草地准备美餐一顿时，草地忽然整个卷起来，将朱妖围在里面，最后恩里尔活捉了朱妖，夺回了生命牌。这个故事与上面的黄帝大战蚩尤的情节惊人地一致。

生命牌是什么？既然神民三曼却是炎帝节并建立的帝国名称。恩里尔与朱妖争夺生命牌实际上是争夺决定神民帝国帝位的生命之水资源，而这与黄帝与蚩尤争霸的本质是一致的。恐怕只是两河流域的语音略有变化而已；而蚩尤是牛头人外形，朱妖就是《山海经》中的朱厌，《西次二经》所述的小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。此神话说，小次山有一族，名叫朱厌族。白首，就是巴蜀的祖先神。朱厌也就是苏美尔中的朱妖。可见此朱厌就是正统炎帝后人。苏美尔传说中朱妖在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，盗走了生命牌指的就是蚩尤派出朱厌袭击了黄帝的神国贺兰山，一举建功的事。苏美尔传说中天神们用火攻、水攻、雷电霹雳攻击的作战手法也与应龙、天女妭战蚩尤的经过一样，战争的结