第十三章 八洞明尊(2/2)

好吧，对公子起来说，这段上古史真还没什么好吐槽的，画风改得还不算厉害。

接下来的历史，徐小史也说得十分玄幻，不过经过了唯物主义世界教育和唯心主义世界历练的少年完全可以自行脑补了。

八洞明尊的能力一旦得到证明，那么就会很自然被部民拥戴上领袖的地位。

一开始资源稀缺，为了延续部落，领袖和部民的待遇也没有什么区别。

不过随着人类生产力的提升，更多的产品被创造了出来，这些暂时消费不掉的产品就成了剩余产品。分配给部民的剩余产品就成了他们的私有财产。

私有财产的出现意味着私有制的诞生。

拥有更大力量，做出更大贡献的八洞明尊自然而然地占据了更多的剩余产品。对这些剩余产品不公平的分配导致了阶层的分化。

而占有了更多的剩余产品，他们的后代也更容易被培养成为新一代的八洞明尊。原本部民经过原始皿煮程序推举出来的部落领袖慢慢被某个家族所垄断，形成了世袭制度。

从此，部落进化成了城邦或者叫做方国。

夏禹，强大到不可思议的镇山君令，他能让山脉转向，使河流变道，以此降服了人类历史上并无前例的大洪水。按照禅让制度，他成为了舜帝之后的部落首领。

而他的儿子启开创了夏王朝，真正确立的世袭制度。

公子起心中再次苦笑，我穿越了两次，也没有逃过生产力和生产关系这一套啊。谁说马列不普世？这玩意不但普世，还能跨越晶壁系来着。

他苦中作乐地想道，老子当年要是在马概毛思邓论那些课上不打瞌睡不玩手机而是好好学习，再把上网看戏混论坛的时间挤出来好好读读《资本论》、《gcd宣言》什么的，嗯，还有穿越者的无上宝典－－《毛选》。自己怎么会去投奔兽人神系，当一个区区微弱神力的欢宴之主？

说不定他早就成为死魔法领域之主，女妖王后的爱人，数百万赤红卫士的统帅，莫泽冬里克……不对，黎特梵森！

自己真的当上了赤卫统帅，那战争之主安妮恩这种反动军阀也只配淹死在“人民战争的汪洋大海”之中。

而代表落后生努须之流必定会被历史前进的车轮碾压成渣。

他还要让暴政之神班恩、风暴和天灾之神塔洛斯这种用恐怖获取信仰的暴君好好见识一下什么是武器的批判，什么是革/命的红色恐怖。

黎特凡森誓要横扫那个晶壁系的牛鬼蛇神，ao这个隐藏在幕后的反动势力更是逃不脱无神阶级专政的铁拳！

“吼吼吼吼……”

“公子，你怎么了？”

“哦，哦，没，没事……”

少年想得太高兴了，不自觉发出了一阵傻笑，让正在说书的徐子雅吓了一跳。

其实，思维发散和妄想症是换了几次躯壳的公子起保护自己心理健康的一种应激机制。

这就是他前两天学习到的历史。