第五四九章 百家竹林竹文化与乐伯亭 一(2/3)

晋武帝泰始年间，对朝廷策问，他强调“无为而治”，以无能罢免。而后，刘伶更是日日“醉乡路稳宜频到”。

据《晋书》记载，他常乘鹿车，手提壶酒，命仆人荷锹跟其后。并说道：“如果我醉死了，就地把我埋葬”。

有一次，他醉酒后跟人吵架，对方挥拳就要打他，刘伶却镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。”对方听了，笑而放拳。

一次，他的酒瘾发作，要求妻子拿酒来，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，摔破酒瓶，涕泪纵横地劝他说：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你戒了吧！”

刘伶回答说：“好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神灵前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧”。他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听”。说完，取过酒肉，结果又喝了个大醉。

平日，他放荡荒唐、玩世不恭，终日醉醺醺，时常在家里tuō_guāng了衣服饮酒。客人进屋找他，假如有人讥讽，刘伶大言不惭，竟傲然说道：“天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？”

跟他同时代的张华，是西晋遂州人（今衡水遂城镇），汉高祖重臣张良的后裔，以才华超人受朝廷重用，官至中书令。一生著述颇丰，以《博物志》最为著名。

张华还是一位书法家，世称“章草八家”之一，流传至今的有草书《得字帖》、《时闻帖》等。当时张华赋闲在家，刘伶久慕张华的才华和为人，决定携妻北上，不远千里到遂州（现河北徐水）访张华。

刘伶来到遂州，见一酒楼，酒旗高挑“润泉涌”三个大字，门上贴一副对联，上联：猛虎一杯山中醉；下联：龙饮两盏海底眠；横批：不醉三年不要钱。

刘伶心想，好大的口气。

于是进店端起一碗酒一饮而尽，顿觉馨香无比，暗道好酒。喝干第二碗，只觉神清气爽。待痛饮三碗后竟有飘飘欲仙之感。霎时间，刘伶神思泉涌，于是向店家索来笔墨，在壁上一挥而就，写下千古名篇《酒德颂》。

刘伶题罢便昏然睡去。过数日不醒，伶妻以为醉死，便埋。

三年后，店家来讨酒钱。伶妻大怒：人都让你们醉死了，还敢来讨酒钱！你朝死人要去吧。

店家便到刘伶坟前，请人扒开封土，打开棺木，却见刘伶面色红润，与三年前无异，且正发鼾声。

少顷，只见刘伶坐起，醉眼蒙眬，咂咂嘴，伸个懒腰，连呼：好酒哇，好酒！从此之后，“刘伶醉酒，一醉三年”的传说便家喻户晓，流传至今。

刘伶访到张华，二人一见如故，谈古论今，抨击时弊，倍感相见恨晚。

张华常用当地佳酿“润泉涌”招待他。刘伶尝遍各地名酒，感觉此地之酒最为香醇，又有挚友相伴，于是乐不思蜀，终老徐水。

张华在村前择地厚葬了刘伶。后来，赵王伦谋废贾后，张华不从，被杀，死后葬于遂城西，村子因名“张华村”。

南宋祥兴元年（1278）冬，文天祥兵败被俘，在押往元大都途中经过徐水时，曾作《遂城道中》一诗，有“冷烟衰草千家冢，流水斜阳一点村”之句，这“千家冢”之中就有刘伶墓，那“一点村”之中也应有张华村吧。

清代微服私访的乾隆为此地美景所动，欣然提笔，写下《安肃道中》：“菜畦果圃连溪坞，瀑水东流一带斜。怪底山川饶秀色，村名犹自号张华。”

戴总讲的“竹林七贤”的故事让官军平和覃邓六听得入醉入痴。覃邓六问道：

“田总，这些该不会是你们编的吧？”

“编？覃主任，你也太高看我们了，我们编得出来吗？这些有的是有史料记载的，有的是传说下来的。”田理麦说道。

“田总，我们基本上每天都要来施工现场走一遍，但却从来没有人给我讲过这些故事，不过，自己也没有过多地关注这些，今后，我还得下一番功夫。”官军平说道。

“田总，有了这个故事，这里卖酒肯定好卖。”覃邓六说道。

“覃主任，你不要老是记着你村里的那点事，刚才我们只谈文化，不谈钱。”田理麦笑着说道。

戴总笑了笑对覃邓六说道：

“覃主任，你知道吗？我们田总是大手笔用文化赚钱，小处他是不会与你谈赚钱的！”

四人过了那“酒德为上”亭，接着又进了另一个亭，亭的扁额上题：共饮亭。

而让人奇怪地是，亭的两边进出口塑有群猪，进口一边有两头猪，出口一边是一头母猪带着几只小猪。

很显然，覃邓六不解其意，用疑惑的眼光看着田理麦。

田理麦笑笑，说道：

“覃主任，这是共饮亭，或许你会认为谁会与猪共饮美酒？但恰恰就有这样的人。戴总，还是请你讲讲如何？”

戴总也笑了笑，说道:

“田总，今天，我已经成了导游了!”

田理麦说道：

“你是建设景区的，如果你都讲不出来，那也就建设不出来!”

戴总笑了笑：

“那我就继续讲一讲!其实，这‘共饮