第三百四十章 想要报复(3/4)

老大爷冷哼一声：“我一口唾沫一颗钉，既然答应了，就不会反悔。”

“那你还这个样子？”

“在我手里几十年的东西，我难道还不能不舍得一下啊？”

“有什么不舍得的，又不是把钱花光了，只是换成了房子，难道房子还能跑掉啊？”

“哼！这能比吗？”

“有什么不能比的，房子至少还能住，那个神像和花瓶能做什么啊？”

老大爷听了这话，就有些急了：“真是妇道人家，你说花瓶我就不说了，神像能这么说吗？”

老大娘说道：“你又不供他，这有什么不能说的？再说了，当初要不是我护着，这些东西早就被那些人刨去了。”

这个时候，钱林李连忙劝道：“爸妈，你们少说两句吧，还有客人在呢。”

“哼！”老大爷哼了一声，接着就默默地把大家带到一间房间前，拿出钥匙打开了房门。

这是一个放杂物的房间，不过屋子里的东西摆放着井井有条，看起来应试是经常有人打扫。

“你们行看看这个花瓶吧。”老大爷走到一个器物前，拿下了罩在上面的布，一只硕大的花瓶出现在大家的面前。

老大娘气道：“哎，你这老头，干嘛不把神像拿出来？”

老大爷瞪了她一眼：“多嘴！该拿的时候，我自然会拿出来！”

孟子涛向大娘笑了笑表示一样样来，就和舒泽一起上前观察这只花瓶。

说是花瓶，但准确的说，应该是赏瓶，此瓶敞口、束颈、溜肩、筒腹下敛、圈足、颈部近肩处饰双螭龙耳，形制硕大，高达八十多厘米，而且胎体厚重，釉质丰润。

花瓶内敞口处施绿松石护胎釉，外壁口沿环饰黄彩如意云纹，近足部饰蓝彩回纹。瓶身通体为绿地缠枝宝相花纹地，颈、腹部各有两处对称倭角开光。

颈部开光绘粉彩“渔、樵、耕、读”及山水图，腹部绘粉彩“杨家将故事”人物图。绘画细腻，线条流畅。人物形象，生动传神。色彩鲜艳，保存完好。是一件不可多得的大型清中期观赏器。

孟子涛从器形、胎釉、工艺、画工等方面分析，此器应该是一件道光年间的真品，很有收藏价值。

孟子涛和舒泽相续看过之后，聚到一起低声商量了一下。

随后，孟子涛对着大爷说道：“大爷，这件花瓶我们可以拿下来。”

“你们出多少钱？”老大爷问道。

孟子涛说：“大爷，实话跟您说，我们这行一般是卖家出价。”

老大爷皱着眉头说：“还有这样的规矩？那不懂的人怎么办？”

孟子涛说道：“我们如果卖东西，那肯定是知道行情的，至于不懂的人，一般会有一个心理价位，或者请专家花钱帮忙鉴定之后再开价。”

大爷想了想，说：“那我能不能先请你们帮忙鉴定？”

大娘对着大爷骂道：“老头子，你是不是当人家傻子啊，换作是你，非亲非故的，你能帮忙鉴定？”

大爷觉得这事也有些不妥，而且，万一对方骗自己呢？他想了想，说道：“我儿子有没有告诉你的我的底价？”

“什么底价？”大娘疑惑地问道。

“你别管！”大爷斥了一句，又看向了孟子涛，心道：“这个婆娘，到底是哪边的啊！”

孟子涛摇了摇头道：“大爷，恕我直言，连一半的五分之一都没有。”

“真的？”大爷对此有些不太相信。

孟子涛说：“千真万确，您可以拿到古玩店去问问。”

大爷盯着孟子涛看了一会，心里暗叹了一声，说道：“好吧，你们过来吧。”

说完，他又拿出一把钥匙，把旁边的一只木柜门上的锁打开，接着打开柜门，只见里面放着一座高达一米二三十的木制雕像。

舒泽轻咦了一声：“咦，这好像是文昌帝君像吧？”

孟子涛点头道：“对，确实是文昌帝。”

文昌帝是道教奉祀的科举之神，又称文曲星、文星，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。其源于文曲化身梓.潼神，其为晋朝人，姓张名亚子，居蜀省梓.潼七曲山，东晋宁康二年起兵反抗前秦苻坚时阵亡，被奉为梓.潼神。

文昌代表文字、文章，文曲则代表口才、术数。唯天梁、紫微、天府等星曜见文曲始主聪明。后蜀省学子认为梓.潼神有护佑文运之力，每逢考试，皆往祭之。

至元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。民间供奉文昌像，祈求子孙聪慧过人，学业有成，金榜题名。

孟子涛上前观看，发现这尊文昌帝君像居然是用黄杨木雕刻而成的。

其头戴高冠，国字脸庞，慈眉善目，直鼻方口，自然下垂，神态雍容安详，微含笑意。帽带从耳后垂下系于胸前，身着广袖长袍，衣纹自然流畅，双手于胸前交错，手捧书卷，探身而立。

此尊神像，工艺精湛，刻画传神，衣纹飘逸自然，包浆温润，当为明代文昌像之经典佳作。

而且，前文也说过，黄杨木因生长缓慢，材质稀罕，故有“千年黄杨”之说。黄杨木因材质之故，多以小型的作品居多。而这座文昌帝君坐像形体硕大，已属举世罕珍。

另外，从制作工艺来看又将圆雕、浮雕、阴线细刻等多种技法融为一体，堪称黄杨木雕技艺之集大成者。

并且，明代文昌帝