第九十九节 忙碌(1/3)

罗开先的大婚三日礼总算告一段落，灵州营地内的人们却并没有猫冬赋闲的时间——像这个时代大多地方的大多数人一样，只不过与其他地方不同的是，多数地方的人们是被饥饿或者所谓的统治者所驱赶，灵州人的忙碌则多是为了把控自己的命运。r?a? ? n?en? .?r?a?n??e?n `o?r?g?

灵州人的多数总是在不停地忙碌着，外围的几个矿场处，总是穿插着凿石的叮当声与人们的吆喝声，只要不是大雪封路，主营地与几个矿场之间，总有川流不息的马车奔行，南方的工坊内也总是叮叮当当或者嗡嗡地响个不停，叮叮当当自然是锻铁匠们在敲击，嗡嗡声则纯粹是新近试制的风机的古怪动静，十几个马场内，各种牛羊马匹骆驼加上不断吆喝的人群同样喧嚣得很，更不用说各个忙碌的军营，每天作训时整齐的吼叫声听着就让人热血沸腾。

罗开先这位将主同样不是充做吉祥物的摆设，当然他也不是甩手掌柜的性子，从婚礼结束那天起，连续半个多月，只有在李姌或者葛日娜催促他的时候才能闲下来休息一会儿，别的时间全部被营地内各种各样的事务占满了。

首先是北方兴州战事的完结，还未等贺客们全部离去，罗开先就陷入了收尾战事和安置俘虏的杂务当中。

封赏军功的事情简单，安置俘虏的事情其实也相当简单，因为早在开矿的时候就考虑了用工问题，所以准备工作做得足够充足，从兴州逃离出来的一万多人全部被安置了下来，具体的工作自然有人去做，有武力做保障，纪律约束和不劳者不得食的原则下，一切都显得水到渠成般容易。

罗某人在巡视的时候才发现，这些所谓马家的部众其实来源非常混杂，可以说囊括了所有他能够想象得到的族系，至于说所谓绿教的信仰，他们远没有中亚那么虔诚。罗某人召见了一些有点影响力的俘虏代表，发现对这些流离之人来说，能够吃饱穿暖比什么神明都要重要。

带着这种看法，他又接见了兴州王曹两家的使者，比起之前马家使者马玄机的阴恻，王家的二子******和曹家曹义兴的使者魏刀儿两个人给他的印象就好得太多了。

或许是之前骑兵营和斥候营兵不血刃地解决了马家震慑了太多人，******和魏刀儿在罗开先面前毕恭毕敬老实得很，两方很容易就达成了夏季之前互不侵犯的约定。

至于之后王曹两家如何谋划，罗开先并不清楚，反正他暂时没想过马上派兵驻扎兴州城，不为别的，只是不想奔波了一路的战士再征战一个冬天。

对于罗开先的决定，没人开口询问，不仅仅是没人敢，而是根本没人想，罗开先这种想法也没法主动向任何人解释，也没必要去阐说，这就是这个时代一个掌握了民心与军队的将军的威信。

忙了几天军务之后，罗开先又把精力投入到了工坊，这是灵州营地除了军队之外最重要的另一个核心。

如今的工坊虽说还是草创，但仅仅是占地面积就已经是当初唐人老营里面的十多倍，而且除了铁作、木作、皮作之外，又多了太多令外人看不明白的东西，比如很少有什么动静的纸作、比如整天传出各种杂乱或香或臭气味的皂作、比如车流不息拉着各种古怪物事进出的油作、还有一处营地内所有男人都想钻进去一探究竟的酒作……

这样的地方太多太多了，只是很可惜，在罗开先的鞭策下，战士们都在忙于训练或者各处驻防、工匠们都在不同的作坊分门忙碌，又有军法处那帮大爷到处瞪着眼睛巡视，绝没人敢在工坊里面四处乱窜，要知道每个工坊自建立之日起就有实名到人的登记号牌，丢失了或者损毁了都会被追责，每个号牌都有不同的符记，标示着不同的出处和权限，想要乱窜？等着蓝眼睛魔鬼的手下用鞭子和蒙眼伺候吧！

工坊的面积扩大只是表象，内里的不同其实只有内里的老人才会明白，首先被潜移默化改变的是新的度量衡制度得以全面施行——罗开先用自己的身高（这也是罗某人暗地里比较惬意的，他的身高原本就是接近两米，所以拟制的新规格与后世的区别并不大）做基准定了“米”的概念，然后就是向下细分了分、厘、毫、丝，向上设定了里（千米），并由此重设了面积与体积的理念与度量单位，然后又衍生了克、两、斤、吨等质量或说重量单位，这个度量衡的适应期从两年前开始，到如今的全面施行，才是工坊的最大改变。

随着度量衡改变而来的是各种量具，尺子的名称依旧，但上面的刻度却已经完全不同，规格精度与涵盖范围也有了更多改变，比如兽皮卷制的百米尺、皮绳编制的千米绳，还有向下细分使用的卡钳、用了螺釦的粗制千分尺……

诸如此类的改变使得工坊内的效率大增，而原本的简易流水线操作概念更是得以完善，尽管一路奔波不停，但工坊内部的工匠可是并没有停歇过，因为勿需担忧安危，他们在路上的时候就没有停止过讨论，虽说他们并不是什么有名望的数学家，但却是心灵手巧的工匠，有着各种各样的实践经验。

一到灵州，多数人手忙着盖房搭屋，一群大匠们却在忙碌实现心中的想法，新鲜的玩意儿就开始不断涌现出来，比如更适合减少车轮与车轴之间磨损的轴承、更加轻薄与坚韧的弓簧结构，更加有效的刹车减速装置——装满矿石的四轮马车下坡的时候可不