第四百九十一章 六阳封神舟(2/2)

但是到了地仙这一境界，需要的人数就有点多了，而整个仙界之中，就算加上佛界、神界、奇迹之舟以及其他的一些小世界，其中虽然修士众多，但是能够突破到第十层、掌握长生之力的修士，在每一个势力之中都是不多，也就十数个、数十个，一般不会超过百个势力。

这样木真子要收集满地仙，却是需要灭掉将近十个门派，其中还要许多大型门派才行，这样基本上就把一个星域之中的门派扫荡干净了，而接下来的虚仙人数更是奇多，虽然修炼到第九层虚仙境界的修士，要比修炼到第十层地仙境界的修士多，但是六阳封神幡需要的数字更加离谱，导致的结果就是需要灭掉更多的门派。

因此真的让木真子按照原版的六阳封神幡来祭炼，等到他把这件法宝需要的修士收集圆满，至少需要扫荡数十个星域的门派才行，说不定最后需要上百个门派也说不定，而黑风山同时和数十个、上百个门派结仇那显然是不可能的。

于是木真子要收集完所需要的修士，必须要疯狂的捕猎，灭掉许多不相干的门派才行，而他如此作为就会受到许多门派的联合打击，毕竟如此疯狂的扫荡，必然使得整个仙界之中的修士人人自危，到时候就算是有着李亦秀照拂，也必然保不住木真子的性命。

不过创立这门法诀的那位修士，原本创立的时候，还是在他修道的初期，由于这位修士际遇不好，拜了十数家门派都没有得到像样的真传，因此想要创立一门道法独自成道，才创立了这门六阳封神诀出来，使用六阳封神诀便能够祭炼出六阳封神幡。

只是后来随着这名修士的法力日深，也发觉了六阳封神幡的弊端，由于他拜了十数家门派，里面有道门、有魔门、有佛门，因此结合了道魔佛三家，又另外创立了两门法诀，弥补了六阳封神幡的不足。

其中一门便是元辰白骨环，需要用域外天魔或者修炼太古七十二种神魔真传、十大神魔体的修士的呵祭炼，一共需要祭炼一十八枚元辰白骨环，最好每一枚元辰白骨环，都是第十二层境界的强者的呵，然后再收摄六个第十二层的金仙强者，而且只需要这六个便可。

接着就用独特的佛法第十二层佛陀果位的金身，链接六阳封神幡以及一十八枚元辰白骨环，最后以佛门金身为核心，一个金仙元神吸收三枚元辰白骨环，再互相融合形成一枚元辰白骨舍利珠，那名修士就凭借这枚元辰白骨舍利珠成就第十三层合道境界，自号百骨道人。

这些都是记录在《星辰棋局》之上的内容，详细的记录了六阳封神幡、元辰白骨环、以及最后独特的佛门金身的修炼方式，不过那百骨道人乃是另一个宇宙的修士，和黄脸老祖焦飞不过有着一段交情罢了。

而这个宇宙由于开辟之时的大乱，导致有些宇宙法则不能运用，因此百骨道人能够把六阳封神幡、元辰白骨环、独特的佛门金身合为一体，再与自己的生命忧融合为一，以此成就第十三层合道境界，这个宇宙的修士由于这条大道不能运用，便不能够以此法诀合道。

当初叶凌祭炼这六阳封神幡也只是形势所迫，临时运用一下而已，并没有想要过多的祭炼，只是如今叶凌法力日深，不但修成了第十四层纯阳境界，李亦秀更是成为了圣人，因此原本不能够合道的独特法诀，在叶凌得了李亦秀传法之后，便再次研究了起来，给其找寻了另外的一条先天大道，

于是叶凌在离开蛤蟋，前去暗物质界收回诛仙四剑，并且回归黑风山坐镇的时间里，把六阳封神诀重新修改了一番，虽然名字还是不变，仍旧叫做六阳封神诀，其祭炼出来的法宝仍旧是叫做六阳封神幡，但是祭炼方式、运用效果却已经完全不同了。

接着叶凌知道自己最初祭炼的六阳封神幡到了木真子的手里，便从其手中收回了六阳封神幡，然后将其重新祭炼了一遍，将它和心魔大咒诀合二为一，使得里面的一些修为弱小的妖魔、修士全部化为滚滚元气融入六阳封神幡之中，只留下了那个第九层的佛门舍利、以及一些第十二层的金仙修士。

所以在紫云宫一战中，莫离能够突破极限，收摄满十二个金仙强者，也是因为六阳封神幡被叶凌重新祭炼过的原因，同时新的六阳封神幡在收集满十二个修士后，就已经趋于圆满，若是收摄了更高一层境界的修士，原本的修士便能够直接化为滚滚元气融入六阳封神幡之中，而新的六阳封神幡的第一种变化，便是化为这一艘六阳封神舟，拥有一个伪合道的战力。