第三百二十三章 早晨与骚动(1/3)

第三百二十三章早晨与骚动

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直到因缘际会，被抓进军队，得到了同样半桶水的我，关于外科手术，以及细菌、病毒学的一系列粗略建议和概念后，顿时茅塞顿开，在无数**实践和实验中，终于突破许久以来的瓶劲，甚至和他的追随者一起，不但恢复了很多特效古方，还开创了一个被称为针刀派的全新医药学科。

近代外科医学的发展，最重要就就是麻醉药的应用普及。而人工合成的麻黄素之类发明前，鸦片的几种提取物，一直是现代医学发展的重要组成。

另一个时空的希腊、罗马时代，虽然已经有了外科医术的原形，甚至拥有了眼科、脑科等诸多见诸历史的成功范例，但不幸的是，他们走了一条和东方的中医内科，不同方向的道路，而且没有足够的时间完善与之配套地药物学理论，成为一个完整的医学体系。长期缺乏消毒和麻醉药物，结果是把治疗对象的生命，托付给了不可捉摸的运气，直到中世纪末，在诸多医学成功范例背后，是更多为了医学探索。而活活被痛死或者死于术后感染的患者。

教会的崛起，更是让希腊、罗马时代发展起来地医学成果，成为了短暂昙花一现。教会奉行上帝造人的，以亵渎之名，严禁任何对人体内部的探究，于是继续在暗中秘密研究地传承者，就在教会的追杀和迫害中，逐渐演变成了西幻中，死灵法师的原形，和众多同为近代科学原形的练金术士、巫师们一起，上了火刑柱。

这也要感谢罗马天主教，感谢暗黑世纪的宗教裁判所。正是他们对知识探索者的疯狂迫害，绞尽脑汁的罗织，各种毛骨悚然的罪名。拼命的妖魔化任何异教徒的民族和信仰，才有了我们奇幻中津津乐道地野蛮人、法师、术士、德鲁伊。妖精、女巫、恶魔等诸多形象。象自然之子德鲁伊的原形，就来自古高卢人的原始崇拜地森林萨满，而妖精的起源来自日尔曼神话地始祖巨人，矮人的原形之一，其实是与肆虐西欧的海盗民族维京人。联系在一起。

因为教会作为大破灭的暗黑时代之后。唯一旧时代知识和文化传承的把持者，最害怕地就是人们自发对科学地探索精神。会打破教会的一贯以来地垄断和迷信，因此不择手段的迫害和和摧毁任何接近近代科学的萌芽，试图阻止和延缓欧洲文明进程。结果文艺复兴时代一爆发，教会就成了最大的谎言和笑料。

所以西方人津津乐道的所谓罗马希腊时代的医学成就，事实上与现代科学没有任何直接传承关系。

但话回来，让我出呼意料的是，后来才发现，在这个时代已经有类似鸦片制品流通了，不过是作为珍贵的稀有药物来使用。

其中最有名的成品，就是据由古彭多斯国王，米士里达特发明的底也迦丸，又经罗马时代的药剂师普林尼改进，号称万能解毒药，可以止痛，也有相当的成瘾性，随着时间的流逝，也随着往来东西方的安息人，流传到了中土，成为一种特效药。

龙武军接管洛阳大内的时候，在安禄山的居所里，就发现了不少类似的东西。据是他一直害怕别人下毒，再加上的眼疾和早年的旧创发作，一直这东西来镇痛解疾的，长期的服用也使得他越发依赖这东西，而性情狂乱暴躁，最终招来了杀甚之祸。

底也迦丸的发现，也为制品改良的方向提供了样本。

既然有初一，我也不怕十五了。

后来干脆下定决心，派人送带夷州去，以剧毒药为名秘密试种植，干瘪的果实中至少有一半的种子抽出芽来，于是几次轮种下来，就积累和扩张了相当的产量，目标的实验市场也衙了，夷州的位置相对很好，无论是北向的新罗、日本，或者是南向的诸多海国，都有环大陆的信风和洋流，是天然的商业航线。

但人算不如天算，这种东西首次应用，居然是发生在夷洲的土人中。

夷洲的土著亦属于吴越山夷人后裔的海路分支，正处于原始社会末期的父系氏族联盟，已经有相当生产力，种植稻梁黍麻豆等作物，没有牛马驴羊等大型动物，饲养的鸡猪却很多，只有木、石的农具，还保持了相当部分食人的风俗。

到了唐代，已经形成的部落联盟长制度，最大的部落斯欢氏，自隋攻夷州以来已经是第六代共王了，共王下由有若干个酋帅，各领一洞（大部），洞下各有王各凌夷部，王之下，就是聚落性质的村寨，首领叫鸟了帅。

但这些土著还没有文字、历法、律令，全凭草木枯荣和日月的盈亏，来判断季。平时居栏干、兀头穿耳，穿树皮衣戴羽冠，以敲木鼓集会，武器主要是骨制和石器，几乎没有铁制品，因此平时对付一下野兽尚

对上武装护卫的流民团，除了先期地惊恐外。就几乎是屡战屡败，再加上交流通讯手段落后，相互有有矛盾，借夷州管制，就近借温麻兵和僚兵在沿海平原上的扫荡几乎是势如破竹，一气抓捕了大量的奴隶。也只有一些彪悍的山落。能仗着熟悉山林，在靠近山地的地区，依旧抵抗周旋一二。

现