第三百一十章 施行新政——军事(2/2)

伤者给予救治和安置，亡者给予抚恤，家属给予照顾，这都有上次米脂一战先例可寻，却不是很麻烦。

但这次山寨给参战者每人分发一两白银，却是出乎大家意料。

吕世解释道，“我们山寨正在回归正常的社会次序，真正的军民分家，但我们当兵的还没有也暂时发不出军饷，但两年后怎么办？到那时候，我们的出路只有两条，不战时，由这些山寨内开始正常生活的百姓供养，但其他的收入也要有，那就是拓展，好吧，其实就是抢掠，但抢掠所得大部分要记入我们养兵成本，但还要给予我们的士兵以奖励，可以说是战争红利吧。”

战争红利？这话听着新鲜，战争都是烧钱的，没听说过战争还有红利分润。

“其实大家也不要奇怪，战争不一定非得烧钱，战前的支出是必须的，但战争以后的缴获便是利润，你比如说我们这次征集物资之战，先前我们倾尽山寨所有，供养大家，锻炼了身体，打造了刀枪，提高了战力，战斗一开，也有死伤，这便是投入，但是，战斗胜利了，我们所得缴获堆积如山，相对我们当初的付出，我们是百倍回报，这便是战争红利，当然如果战争失败，那对不起，我们便是亏了本钱，所以，大家一定要做到，每战必胜，每战才有收获。

其实在历史上有几个民族便是靠着战争发家的，比如大家都知道成吉思汗，那便是没有后勤，却打遍天下，打出一个偌大的帝国，就眼前来说，鞑子入寇，对于我们来说是战争，但对于鞑子来说却是一场买卖，一场战争下来，他们得到了他们度过春荒的粮食，布帛，金银，还有奴隶。”

大家就沉默了，都为闯王的一番离经叛道的论谈震惊，但想想却不无道理，尤其是那些书记，在一面记录的时候，心中一面哀叹，闯王也是个文士，却怎么不知道外王内霸的圣人教导？以德服人才是王道。

但下面的那些汉子却不懂什么以德服人什么圣人教诲，他们就知道，在这世道里要活下去，想要活下去便要每战都要有收获，如果搭上性命却无收获，身后的父母妻儿便要饿死，这个道理很浅显，非常浅显。

所以吕世的一番理论，最在这些汉子心中有共鸣。

吕世不去管所有人的想法，继续自己的言语：“有了战争缴获，这样就可以保证我们部队的良好建设和发展，同时也可以让我们的士兵兄弟有好处，以便让大家看到战争的利益而乐于战争而不是惧怕战争，这就如同商人做生意，不过商人的生意本钱是真金白银，我们的本钱是我们的生命。”

上面一番奇谈怪论，吕世也知道这样说不好，所以解释道：“原先是我们房无一间地无一垄，我们的士兵也全都是这些山寨众人的子弟，为了我们这些士兵和士兵的家属活下去才奋力作战，但现在有了葫芦峪这个大后方，更何况我们山寨已经涌入大量百姓，我们的士兵不在是单单为了自己身后父母妻儿战斗，而是为了山寨老营所有人在战斗。同时山寨里的士兵包括他们的家属都会有了一份田地，都不再受到贪官酷吏地主豪强的盘剥，不再生活在死亡边缘，而是要安稳的生活，那么还有哪个士兵愿意继续拼杀？

他们中一定开始有人认为我们可以在这个世界里安稳的活下去了，没必要在挣扎拼命了，所以一定会懈怠下去。你们都是直接带兵的，你们可以站出来跟我说，你的手下就没了这样得过且过随遇而安的思想吗？”

吕世说道这里的时候，随便指了一个武长，“这位兄弟，你说下你的手下兄弟的想法，不要怕，今天我们要为山寨的发展而知无不言言无不尽，可好？”