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第一百八十四节节 六识(1/1)

源于佛家禅法,即是说人有六根六尘。六根者,眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘者,色、声、香、味、触、法。

六根六尘又汇为六识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识,意念则为其中之一。

武林中人修练功法,虽都有涉及六识,却都只是一种潜意识,而不是深意识。

比武较技时的你来我挡,大多是习惯成自然,而这种“自然”就是潜意识,是一种对技巧自然而然的反应。

只是,这潜意识虽人人都有,大多只是偶尔为之,如灵光一现、顿悟等。

六识之中,以意识为主,其它如眼识、耳识、鼻识、舌识、身识为辅,武林中人偶尔不自然而发的潜意识,只不过通过意识与其中某一识贯通,而不能将六识全部融合。

更何况,地煞知道,就算一个人的内力过到罕见的程,如果没有悟性,也完全无法参悟,即无法将六识融会贯通。

哪怕以天地如神般的境界,也只是参透潜意识而已,同样未能达到参透深意识的程。所以至于参透了深意识会如何,地煞同样不知。

当说出慕容农“八”时,地煞便已知道,慕容世家未继续追杀凌小星等人,只怕是慕容长天正在参悟六识之时而无暇顾及其它。不过他并未告诉枭夜,只是指点枭夜需如何参透六识。

完全参透六识,他自己用了四十五年,而天煞参透六识却是遇到凌小星之时,比自己迟了整整二十多年。

所以,他也知道,如果枭夜想全部参透六识并融汇贯通,并非一朝可得,最少得数十年之久。

几十年前,整个江湖中能够参透六识也就四五人而已,而这几人在江湖上无不是有如神龙之辈,令江湖中人只可仰望而不可触及。

参悟六识,一凭机缘,一凭对武的理解,并非刻意便能领悟,而且,每人参悟六识途径也并不相同,这也让参悟六识之法不可复制。

正因如此,天地双煞都并未将参悟六识之法教与破军与青衣二人,如同灭世也未将参悟六识之法授与枭夜一样。

更何况,在他们那一辈之中,也只是能够参悟六识而已,都是处于一种潜意识状态,虽说对这种潜意识能运用自如,但都未摸到深意识之门槛。

只不过这几十年过去,其它人是否能更进一步,天地双煞并不得而知。既然参悟潜意识便能成神龙之辈,那达到深意识之后呢?

任何人都不知道。在地煞记忆中,自有武一派时,但未听传闻先辈有参悟并融汇六识者,谁知到了他们这一代之时,同一江湖却有五六位之多,可以说是千年以来最为鼎盛之时。

六识之道之于习武之人,如同佛家大道之于佛门弟。

佛门弟想悟得大道非独具慧心而不能,当年达摩面壁数十年才得以证道,由此可见一斑。

江湖中人虽都听闻过六识传说,却也仅限于传言及古籍记载,这就如同凡人认为天上有诸般神佛,却不知如何理佛升仙一个道理。

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