第一夜 重返隋唐线（四）(1/3)

接下来于浅水原大战爆发之前的最后两三天里，黄志都在积极地奔走，想尽一切办法去和李世民和庞玉等人拉关系、讨论战术细节、探讨用兵之道。尽管他这种行为对于进一步提高亲密度和贡献度的作用不大，但以他那足足比隋唐英雄们多出将近一千五百年的丰富积累，自然说得头头是道，令得李世民和庞玉叹服不已，因此也都愿意让他于此战中多获得一些发挥的机会。

司马富强对于黄志这种异常积极的表现实在是惊讶，但是随即便又释然了。也就是黄志这种比较随和的性格，才会被动地等到再次与南海队相遇才想到要报仇。若是当初定军山的受害者是司马富强自己，恐怕他早就动用手头上一切能够调动的力量去找贾军师复仇。

黄志的主动性一直是比较让司马富强头痛的事情，尤其是在与梦中人的对抗中，总是不太愿意首先出手。当初为了统一东海镇，司马富强没少做他思想工作，最终还是因为李莎的出现让他心定了决心。所以此刻黄志能够这么积极地去针对南海队进行布局，实在是件好事情，司马富强决定放手让黄志去做。

黄志的努力自然会有回报，此刻他多多少少摸出了南海队于李唐阵营中的一些底细。

贾军师另辟蹊径走了一条极富个性的线路，他们前期竟然选的是隋朝阵营，死守长安坐等李唐接手。不可否认，这是一个很省力的办法，完全不像东海队那般劳碌命。

回想起来，黄志当初先是随着队长从扬州沿大运河北上转战兴洛，再从黎阳往西远赴长安，这一路足有数千里，不像现实世界有飞机火车可搭乘，基本上都是脚踏实地一步步走过来的。

不过南海队选取的这条路线确实是省心了，却不见得有好日子过。

隋朝阵营基本上可以分为三条路线，一是隋炀帝杨广的正统路线，二是隋将鲜卑人宇文化及的叛军路线，三是洛阳王世充的东都路线。这三条路线于618年宇文化及弑君之后正式分裂，正统派路线由杨广长子杨昭的第三子杨侑继承，其实就是李渊推出的一个傀儡皇帝，算是最容易转入李唐阵营的。

而另外两条路线则会远离李唐阵营，首先是宇文化及自立为帝，国号为“许”，仅隔半年便败于窦建德之手而退出历史舞台。至于东都路线的王世充则先是推举越王杨侗为帝，随后见李渊和宇文化及先后称帝，他再也耐不住寂寞，废了杨侗自立郑国。

而南海队当初走的便是隋朝阵营的正统路线，表面上看似能够比其他各支梦中人队伍先一步接近李唐阵营，但是真的走到今天，个中苦楚唯有他们自知。

当初为了等待即将登场的李唐阵营，贾军师不得不向杨广要求陪着杨侑留守长安。而留守长安的结果，就是要与太原起兵的李渊进行一次正面的冲突。

当时南海队随骁卫大将军屈突通行动，坚守重镇河东，令李唐大军不得不绕过河东直取长安。虽然屈突通也是二十四功臣之一，但是他对隋朝忠心耿耿，坚决不降李唐，而是去了宇文化及处投了杨侗。

这样一来，贾军师为了早一步加入李唐阵营，不得不从河东城内叛逃。表面上看，他是成功地于第一时间加入所有梦中人梦寐以求的李唐阵营，可是结果却是让他无比的郁闷。于隋唐时期，不管是哪位主君都不会喜欢三国吕布那样的三姓家奴，越是忠贞不二的，就越受人重视。

贾军师研究了隋唐历史，但他研究的仅仅是历史的表象，而未像司马富强那般去触及其本质。贾军师只是想当然地认为能够捷足先登地接触到李世民是件好事，不料这才是最大的坏事，李渊和李世民认为他不忠！

屈突通是李渊父子心目中的大忠臣，坚守河东时曾与手下说过“当为国家受一刀”，誓死不降李唐。当长安落入李唐之手后，河东成为孤城，李渊派出屈突通的家仆进城劝降时，他义无反顾地斩杀了自己的家仆以表明心迹。

既然屈突通是大忠臣，那么背叛屈突通出来通敌的南海队自然是不忠之臣。不忠之臣在李唐阵营的下场都是有目共睹的，瓦岗李密便是最好的例子，降唐之后被冷落、逼反、斩杀，从头到尾也不过两个月时间。而与之相反，瓦岗徐世绩因为绝对的忠诚而被李渊视为“纯臣”，在还未对李唐做出任何贡献之时，便赐姓李，封英国公，这等荣耀甚至荫及东海队。

所以此时贾军师于李唐阵营的地位可想而知，那几乎是永世不得翻身了，除非他去投靠李建成。作为第一支成功加入李唐阵营的队伍，南海队直到此时还混不进高层，参加不了军议，游离在决策层之外。而比他们晚到一步的中原对王虎虽然没有什么大作为，却轻轻松松地混了个军司马，得以步入李世民的视线。至于东海队就不用说了，他们是“纯臣”李世绩保举上来的“忠臣”，怎能不受重用。

说来说去，早些时候两支队伍于中军大营里发生言语甚至肢体上的冲突，庞玉却不愿秉公执法，那绝不仅仅是因为黄志的“社交”，更深层次的原因便是贾军师在李唐阵营高层的名声太坏，庞玉不愿为他们出头。

这些资讯都是汇总了黄志与李世民等人的交流之后收集到的点点滴滴，经由深悉李氏父子用人风格的司马富强分析得出的结论。既然南海队在李唐阵营是如此悲惨的地位，那么东海队不介意再给他们来个落井下石。如果重现逼反、