第一百八十六章 夜叉秘术(1/6)

“饿鬼道中的各个鬼族，大多都拥有一些只有本族才能施展的技能，即所谓的种族天生技能。”

在一间宽敞的大殿里，光明王在娓娓解说着。

“你曾见识过的‘八部神形’秘术，就是我们夜叉一族才能施展的秘技，理论上凡是夜叉均能够学会。”

“但是，”光明王叹了一口气，“因为某些原因的限制，此技法却不能让所有夜叉鬼都来学习。甚至，就是在夜叉一族中，都仅有极少数人能得到传承。”

“具体原因等会儿再说吧，现在我先给你讲解八部神形本身的奥义。”

光明王换了个话题，伸手指了指大殿周围屹立的八尊雕像。

“一切说法开始之前，你必须先明白，此八部神形之名，其中的‘八部’，乃是出自‘天龙八部’。”

昶浩望向大殿内的八尊雕像，只见其各自占据了一个方向，排布在大殿的四周。

正东方的那尊雕像，顶生鲜花，脑后光环，身着天衣，手执雷霆，乃是一尊天人之像。

正西方的雕像，三头六臂，威猛凶恶，其三面分别作忿怒相、慈悲相和暴笑相，却是佛寺中比较多见的阿修罗之像。

正南方的雕像，乃是一巨鸟，双翅展开，金光闪耀，名副其实的金翅鸟之像。

正北方的雕像，塑作巨大的银翼金蛇之形，腾云驾雾，威风无比，乃是一真龙之像。

东南方的雕像，则是夜叉之形，其脚下踩着诸鬼类，手中托着一骷髅，万般血腥之中却有一种飘然仙去的空灵。

东北方的雕像，是众多雕像中唯一的女形，此像全身衣襟飘飞，云霓缭绕，营造出一种虚无缥缈的不实感。其面部的刀工初看甚是清晰，但若细看却又看不清楚任何细节，倒是将一种不可捉摸的气质再现得惟妙惟肖。

“此像乃是仿照乾达婆王华君所造，她是现任的香荫族族长。”光明王见昶浩特别注意此像，于是出言讲解，“虽然我也未曾见过她本人，但单看此雕像，便可知其手底的虚实变幻，难以揣摩，未来将是我们的劲敌。”

“这么说，这里的雕像大多都是依真人所塑？”昶浩再转头看看西南方，那处的雕像银发披肩，顶生独角，说不完的儒雅文秀，正是紧那罗王头娄摩的造像。

至于最后一尊西北角的雕像，乃是蛇首人身，身后还拖着一条长长蛇尾，形似一条站起来的大四脚蛇，倒是昶浩未曾见过的。

“这八尊雕像年代已经极久远了，是从上一任族长手中传下来的，不过其中所塑的人物大多都还健在。”光明王稍微指了一下，“天是帝释天因陀罗，龙是龙帝沙竭罗，金翅鸟是金翅鹏王苏波那。此外，还有乾达婆王华君和摩呼罗迦王大智行，而且因为它们所属的香荫族和蟒神族都属鬼道，所以它们还是我们这次城际赛的对手。”

“至于乐神族……”光明王站到头娄摩的塑像前，“虽然前族长头娄摩尚健在，但他不会参与此次大选，而且现任紧那罗王未得其亲传，对我们或许威胁不大。”

“那这夜叉雕像，又是我族哪一任族长之像？”昶浩指了指夜叉雕像。

“这是上古时期，我族的宝贤王，也是一飞天夜叉。”光明王眯眼目注此雕像，“据传它听佛说法，大彻大悟，超脱出多元宇宙后不再回来。若它还在此魔界的话，后来那轮得到阎摩罗奢一统鬼道？”

“那这阿修罗像，又有何典故，所塑何人？”昶浩再问，现在他已得阿修罗道传承，故对此分外关心。

“此阿修罗像，却是这八尊雕像中，唯一不是依具体人物所塑之像。”光明王摇了摇头。

“传说中的诸大阿修罗，其形象俱不相同，有现九头千目者，有现千手千足者，更有千首二千手者，无不怪诞离奇。而且阿修罗一道还是诸族杂合，其中又再分天、人、鬼、畜牲四类，形态更是千奇百怪，难以尽述。所以这雕塑作者在造像的时候，遂取了最常见的三头六臂之像，用以代指阿修罗全族。”

昶浩点点头，这个立意倒是不错。就他在昆仑瑶池边上的所见，那些阿修罗众的形态确实是千奇百怪，几乎无一雷同，硬是要给它们造一尊共有塑像的话，就只能取其神而弃其形了。

“好了，闲话也说得多了，现在我就向你传授‘八部神形’的要义。”光明王说到了正题。

“简单说的话，八部神形，就是一种临时祭炼多重身外身的秘术，此‘临时’二字就是其要义所在。”

“既然是要祭炼身外身，何不干脆祭炼一尊永久性的，要临时的有何用处？”昶浩哑然失笑，对于曾拥有过多重身外身的他来说，这个概念并不生疏。

“正是因为其临时性，所以才具有永久性身外身所没有的灵活。”光明王微微一笑。

“它族祭炼身外身之法，不外乎是一点一滴凝聚法阵，或者直接用现成法宝祭炼。因为身外身难得，一旦融入自身，就可成倍地提高最大力量的输出，亦即是你们说的能量强度，所以凡是炼成者大多都舍不得拆离出自体。万一需要到多重分身的场合，要再拆离出去就费时费事，甚至耽误战机，这就是灵活性上的一点缺失。”

“嗯……”昶浩点点头，倒也同意了这个观点。

如果有数尊分身排成阵势，协调得当的话，那最终的能量强度，自然比同样数目的身外身合一要来的高。就好像是纯粹的九倍圣人之力，根本就不可能动