第2章 .39穷奇[改名](4/4)

《左传·文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时，亦提到穷奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜时的“三苗”之一。不过迄今为止，学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭，所以穷奇的身份亦只是聊备一说，不能确认。

另外，《神异经·西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的海内北经，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽送给那人。二者虽然形象迥异，但实质上的行为意义确实是一样的。

善兽传说

据《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。郭璞注《山海经》时，亦创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。

高诱注《淮南子·墬形篇》时，提到穷奇是“广莫风之所生也”，认为穷奇是风神的后裔，而非少昊氏的不肖儿子。

此处出现的穷奇外形为虎，生有双叱，毛色黑黄相间——可以参考少年阴阳师中的那只穷奇，不过少了角也要更像老虎一些，今天来不及找图了_(:3∠)_

文中出现的这只是ròu_tǐ被毁的穷奇的灵体……

这个单元还有一点收尾的地方……然后就开始进入剧情之中啦！！那路就要出来了！

_(:3∠)_抱歉今天因为家里长辈回来了，于是晚饭后就被娘拖着过去探望，所以回家码字的时间比较晚，不过今天一章将事件基本结局了……可喜可贺……

因为项目完成的差不多了，明天没有活儿！于是明天提早放假……p(#￣▽￣#)o

某月明天下午要去祸害理发师！#长发及腰的时候去做离子烫神马的理发师真的吃得消弄么#