第171章 讲个故事(1/2)

夜无寒面色沉重的站在百花之中，无人知晓他在想什么，但是若是此刻有人看到他一定会猜想苏云卿的情况肯定很不乐观。因为就在夜无寒和苏云卿的大婚第二天，两人便双双消失了，传出去的话是两人去‘度蜜月’了，至于什么是‘度蜜月’那就是不由而知了，估计除了苏云卿，也没什么人懂这三个字是什么含义了。

“寒。”突然一个微弱的声音传了过来，夜无寒立刻转头望了过去，嘴里还叨念着，“不是让你不要出来吹风吗？怎么又不听话？”这话一听，就让人感觉这个是一对恩爱的夫妻在对话。苏云卿也只是微微一笑，“也不是不听话，突然觉得好闷，我就站出来看看风景，心情更好呢。”

“你现在好不容易稳定下来，本王还是希望你可以控制好自己的情绪，稳定一下你的思绪，然后你才好慢慢自行调理。”夜无寒解释着。“你若是想出来，你就先和本王说一下，本王带你出来。”

“放心啦，我又不是什么快要死的人，连自由走动的力气都没有，不需要太担心我，我没事。”苏云卿这几天深深的感受到夜无寒对自己的在乎，而且苏云卿也已经欣然接受了，就冲夜无寒愿意把灵气无条件的输送给自己，只是为了护住自己，苏云卿也从心里认可了夜无寒。“只是这几天，辛苦你一直照料我了。”

“说什么话。”苏云卿对自己的态度的改变夜无寒也有所察觉，两个人之间的关系正在微妙的发生转变。

“既然是对外宣称我们是出来‘度蜜月’的，你总不能连续这么多天，天天让我待在百花丛中，也不让我出来看看四周的风景吧，而且还是我一个人在那里，你不陪我，你不知道什么叫做‘度蜜月’吗？”苏云卿埋怨着，夜无寒虽然对自己很好，自己也已经接受了，可是难免的还是有一些隔阂，既然苏云卿已经接受了夜无寒这个人了，自然也是希望把这个隔阂给去掉。

“什么叫做‘度蜜月’？”夜无寒还真的是不知道，也是因为苏云卿这么随口一说，他也就照办了，那个时候苏云卿说的就是对的，容不得夜无寒继续去思考这个是什么意思。

“这个是来自于一个远古民族的一个习俗。”苏云卿想想觉得反正两人也没什么事，就干脆让夜无寒了解了解二十一世纪的一些经典的小故事，也是不错的。“相传，爱尔兰岛自古为克尔特部落所居。那里有一种民族风俗，新婚男女喜庆之夜，由本部落族内的首领举行赐酒仪式。酒是以蜂蜜为主要原料酿制成的。由于蜜蜂勤劳、团结，用以象征民族的特征；而蜂蜜甘美甜润，又象征新婚男女今后生活美满幸福。新婚之夜喝了长辈赐给的蜂蜜酒后，还应继续喝一种用蜂蜜制成的饮料，连续不断地喝满30天，这恰巧是一个月的时间，因而叫做“蜜月”。这种风俗代代相传，并逐渐传播开来，遍及世界各地。后来虽然结婚时形式有所改变，有的吃喜糖，有的喝喜酒，有的去旅游，但人们依然称新婚后的第一个月为“蜜月”，以示夫妻恩爱、白头偕老的开始。”

“恩爱，白头偕老的开始。不错，不错。”故事夜无寒不知道有没有听进去，但是这个最后的寓意，夜无寒是听进去了，也是听懂了。想着可以和苏云卿白头偕老，他心里貌似也感觉不错。

“还有一种说法哦，这个也是我听说的，你可以了解一下。”苏云卿想着和夜无寒一起白头偕老，心里也是挺美的，不免的话也多了，“另一中说法是：“蜜月“一词产生于另外一个国家，当时的那个国家还处于较原始的荒蛮社会。在多顿族中流行”抢婚“，即任何一个多顿青年男子都可以抢自己中意的姑娘为妻。为了避免这种尴尬，于是不少男子一将妻子抢到手，就迫不及待地携新人外逃，过一段隐居生活后再回来。然而很多外逃夫妻游荡于荒山野岭之间，食宿都无着落，能够活着回到家乡的很少。后来，外逃的人中有人认识了蜂蜜。当时野蜂窝随处可见，蜂蜜唾手可得，旅途中的人们纷纷吸吮蜜汁来充饥。这一发现逐渐被流传开后，抢婚外逃进入山野的青年男女，便纷纷以蜂蜜充当食物，终生厮守。很久很久以后，多顿人“抢婚”的风习危及到社会秩序，迫使多顿首领不得不作出规定：凡成婚30天以上者不得再卷入抢婚之列，并发给新婚对牌，以备查验。从此以后，外逃的新婚夫妇多在30天以后自动回到家乡，过上平安的家庭生活。而他们在外面度过靠吸吮蜜汁为生的30天，久而久之就被人们称谓“度蜜月”，后来演变成了新婚度假的代称。”

“就是新婚后出去离开30天的一个短途旅行。”夜无寒笑着牵起苏云卿的小手，“那我们就在这里待个30天再说，不要辜负了这么美的传说，本王喜欢。”苏云卿彭的一声，脸红了个彻底。

不知不觉中苏云卿和夜无寒在这里已经待了将近十天了，外面的世界有多乱他们不闻不问，只顾着自己开心潇洒了。

瞧瞧此刻的白无常已经忙得焦头烂耳了，“夏洛，你去那里调一些人过来，把这些药材全部都摆放好，我们马上需要炼制这些丹药，不然的会供不应求，到时候就砸了自己的名声了。”当初想的是通过夜无寒和苏云卿的大婚之日，能够煽动老百姓成街祝贺，然后还可以打开新店铺的知名度，吸引一些百姓或者的世家子弟前来消费的，没想到这个效果好到出乎