一八二章 艺术和人性(2/2)

就是心总在动，但不一定每次回到一个地方，弯弯曲曲的路径。

林语堂父亲是二代教父了；胡适父亲却是理学大家，清朝地方干员。两个人年轻都不太相信基督教，但行事还是看出家庭的不同影响。

强霖的出现，让林语堂尽早开始思考宗教问题。不再玩完了，经常不回家。因为这个世界，他早早的当校长，有个人压力，促他尽早思考，而不是尽兴的自己玩儿。

在后世，到了50左右的半老头子了，林语堂突然走进教堂，听牧师和教徒证道，泪流满面，认主回家。

芸英和强霖都睡着了。荔英也睡着了。谢冰莹已经睡了一觉，现在却认起环境陌生来，迟迟不肯入睡。她在想着。

真是一个缤纷的世界，真是杂乱的一天。但显然，心中有主的人，和无主的人，乱是不同的。

有主的人：在乱中取静，放牧自己的心，随时把心领回来；

无主的人：或许依乱就乱，趁机发财，像无良资本家们；也可能下决心治理乱世，蛮横的，不让人们放牧自己的心。

谢冰莹还在想着。

或许，有主的人，眼中没有乱世，认为这是常态。

比如今天的乱，是自己眼中的，在芸英和强霖眼中，在林老师眼中，在总督大人眼中，在荔英眼中，都不是乱，是好玩？

嗯，荔英的眼光不错，那是一个真正的艺术家，好玩中，实现了艺术。

看看荔英的熟睡，好像没有白天的恶作剧一样，像一个纯净的婴儿。

谢冰莹睡着了，最安稳的一夜。

乃至于天亮了，荔英抱怨她，只有自己听了房。但不懂什么意思，也没有人商量。

原来是早晨，芸英强霖两个人赖床，讨论起问题来。荔英睡得好，自然也醒了，她开始偷听。

芸英自然问：孩子生下来了，像谁？

强霖说：我很困惑啊，大家都很困惑。外貌很像他们夫妇，但是黑眼珠。

芸英说：“眼珠颜色可以变化的，你不要多心。”

强霖说：“要是不变化了呢？”

芸英说：“那就难办了，这个世界不是进化么，也可能基因突变，谁让他们生活在黑眼珠的环境呢？”

强霖抱着芸英狠劲亲了一口：“你什么意思，是说我也是环境么，我可能是主导啊。你把我当成环境，也不错。”

芸英格格笑起来：“环境，我真有创意。你说，结婚前的一晚，过得很浪漫么？”

强霖也实话实说，他估计荔英早就报告了。“还行，比较浪漫，谢谢你。婚前最后一晚，亲吻了两个女人，爱抚了一个女人。”

芸英感兴趣的问：“女人生过孩子之后，有区别么？”

强霖说：“你不用担忧，上帝都安排好的。生育过的女人，很敏感，弹性比较充分，是自然而然的兴奋，男人女人更为和谐。

当然需要男人更要强壮，所以生育过的女人，应该更照顾男人，而不是照顾孩子。过分照顾对孩子不好。忽视男人，对男人的斗志会有影响。”

此时，听完荔英转述，谢冰莹说：“环境和主导分不清，看来当时是两个男人一起，或者前后时间隔不久。生育过的女人，应该是胡筠。但是胡筠生育过，还反而让男人感觉好，这个超出预料。我去问问她。”

荔英说：“你去问吧，估计她是不会承认的。人家夫妻可没有提名字。他们知道这屋里，总是隔墙有耳，防着我呢。不过你说的环境和主导的事，让人着迷，两个男人同时么？这个我要问问，估计恺露敢回答。”

谢冰莹说：“真是的，你什么都敢玩么，那种事是蛮人部落听说有。党代表和恺露应该去过蛮人区。”

荔英说：“我算什么，我只是研究，观察而已。他们是在做，实实在在的做啊。我的上帝，太疯狂了，三个人。”

谢冰莹奇怪道：“你怎么对人的隐私这么感兴趣？”

荔英说：“这你就不懂了，艺术家反映的是人性。人性在表面，大部分都是假的，你看看，三个人，上帝啊。这么疯狂的事，这就是人性，他们不会公开的，你只有去挖掘。

你只是看面子上的，口号的革命，比如你的《女兵日记》。你日记中的军阀、土豪，在我眼里也是人。我更关心他们为什么做坏事。他们为什么要三妻四妾，他们怎么生活？这些生活我们是否也是喜欢的。尤其是英雄人物的私生活，更需要关注。”

谢冰莹说：“这事还得调查一下，让事实说话。不过，按人性去推测，很有可能。”两人约好，一起去看恺露。

强霖起来了叫谢冰莹一起，去训练。强霖还是自己训练胡筠和游传玉的女兵班。

这次主要是小组战术和手语交流。强霖从意义，和实战要求，都交代清楚。他还与胡筠演练了整个过程。

胡筠有武术功底，武术对打与强霖战术大同小异，很快就明白了强霖的意思。演示中配合的很到位

胡筠这个人还冷静；感情控制能力强，不外露；战术动作思路清晰，干脆利索。年龄段也好，正是人生体力高峰期。真的是大将材料。欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！