第236章 意外(1/2)

说到体魄强健的法门向来也有肉身成圣之说，但其人似如昙花一现，未必能普及于人人的。

肉身成圣的【封神传】记载为杨戬、雷震子、韦护及李靖父子等七人，然而杨戬是小金乌之子，天皇帝俊的孙子，雷震子是将星下凡，观其异相可知有四灵血脉，哪吒是灵珠子转世，至于韦护、李靖、金吒、木吒又都是皈依佛门的，可见这几人不是血脉特异，便是掺杂了佛家法门，迥异于道家的炼养之道。

至于道家强身之法，原推内家三宗，形意、太极、八卦。最高境界也不过化劲，止步于炼神返虚。

然而道家也并非没有杀伐的手段，法家、兵家、纵横家都是汲道家之流的。这三家的法术纵横摆阖，宰割天下都载在竹帛，历历可证的。强秦引用法家横扫六合，奠定中夏二千余年的政治格局。兵家名将辈出，孙武、吴起以降，追亡逐北，六合一家，开疆拓土的代有其人。

至于纵横则是战国林立时一种外交手段，其术传自古代的阴谋家，譬如伊尹、吕尚、管仲、范蠡之属，史传多以道家为归的。其中的深谋秘计实足以倾覆国本，左右天下局势的，后来中夏一统无所施用，传承就断绝了。

【封神传】上女娲娘娘怒忿纣王侮慢，欲要亡他社稷，又察知殷商气数未尽，于是从轩辕坟中找了三个妖精诱导纣王残害忠良，骄奢淫逸，终至于无可挽救。这阴谋家的真实手段，可不胜过战胜攻取、列阵厮杀吗？

…………

迢递崖是两界山的最高峰，仙界银河的源头。

明钦进入神游镜当中，神念和宝镜以及山体浑然无间，好比一身数形，对影成三。初来天界时虽从银河里路过，直到和峰岭浑然一体，才真正感受到天河的澎湃浩瀚。

故老相传，银河是西王母为了阻止牛郎追及织女拔下金钗，挥手而就的。这话未免有些不尽不实。天河的作用仿佛中夏的长城，一者为抵挡北方胡虏的入侵，一者为对抗地皇祖龙蚕食，说银河是西王母所措，和说长城是秦始皇所筑，纵然不能算错，却也不是十分准确。

仙家神通固然胜过凡人千百，天河的广大也非复人力可及。相传盘古神王开天辟地，气之清轻上浮者为天，重浊下凝者为地，天域诚然是云气浑灏，投以冷钝的金钗也能够凝水成河，但是世间的河流时有消涨，开拓银河必耗费相当的仙力，只为了隔阻一对痴男怨女，岂不太过可笑？

凡间嫌贫爱富的父母常有，也没有哪个父母讨厌女婿上门就在门口挖下沟堑以作隔阻的。西王母作为太古四大天尊，翻手为云覆手为雨，道祖太上老君都忌她三分，昊天玉帝畏之如虎，智力恐怕不会如此吧。

民间流传有一个孟姜女，不远千里寻找修筑长城的丈夫，见到的只是累累白骨，悲痛之下哭倒长城八百里。古来确实有清歌一曲断人肠的歌唱家，孟姜女的痛哭或者不至于此。然而‘民之所欲，天必从之’，‘精诚所至，金石为开’，愚公且能移山，怎见得孟姜女哭不倒长城呢？

而天庭之所以急召织女回天，实因她下凡之后无人能织天孙锦，祖龙征天大肆制作诛天铠凶焰极盛，天庭对天孙锦的需求就更加亟迫。所谓，‘老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊’。朝庭抓捕壮丁充军连老翁老妪都不放过，何况是织女这样能供给军需的呢。

孟姜女之所以传唱不衰皆因她是戍守边地无数夫妇中的一个心声。牛郎织女的悲剧大约也不外于此，这样看来说银河隔绝旷夫怨妇不得团圆便事出有因了。

又说七月七日喜鹊搭起仙桥供牛郎、织女相会。这话大概是喻指鹊鸟在银河战争中不可估量的作用。鹊鸟是羽族极轻盈小巧的品类，栖息户庭与人相近，私家秘事没有能逃过其耳目的。西王母有三青鸟，专门为她刺探情报。鹊仙宗至今都藏有仙界形胜图籍，是为天汉三宝之一。

明钦默运【神游经】中的‘物化境’，恍惚间似已化身为悬崖峭壁，神念无限延展开去，山体中沉潜亿万年的灵气，以及和花草树木、山溪幽泉相生相长之道，源源不断的涌入经脉，神念在似醒非醒之间，身心有着说不出的安适，不知过了多少时候，神思霍然一醒，只听的盈盈流泉传入耳际。

明钦睁开眼睛，只见得天高云鲜，草木疏朗，不知何时天光已经大亮，两眼没有了难忍的灼痛感，顿时心情大好，眼前是一个温暖如春的山谷，山花烂漫，蝶影蹁跹，让人心旷神怡。数步之外几股泉水从山坡上流泻而下，汇成一片清澈的溪池。

明钦暗自纳罕，不知冥冥中如何来到这个地方。忽然一丝细微的哼吟响了起来，他怔了一怔，心道：“有人……”

拨开一片浓密的花丛，只见水池中央露出一片平滑的大石，一个乌发如绸的女子裸露着光洁无暇的粉背伏在上面，身子下隐约躺着一个娇柔的身影，不消说那冶荡的声音便是两人发出来的。

明钦啼笑皆非，早就听说天女门假凤虚凰盛行，这可真是百闻不如一见，想不到无意中竟然闯破了一双莺鸣鸾好。上面的女郎纤秾得度，肌肤如玉，腰肢以下虽隐在池水中，但那泉水清冽，波光细细，伴随着轻微的蠕动隐约可见雪臀贲起的轮廓。

明钦看得心头一热，只见女郎微微侧身，湿润的唇吻雨点般落下对方的肌肤上，玉体掩映间，明钦看那躺着的女子玉容恬淡，眉